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来禽馆刻《澄清堂帖》卷一
来禽馆是明代书法家邢侗读书处，位于山东省临邑县。1937年至1945年，因日军占用，遭到毁坏。1986年重建，称为邢侗纪念馆。邢侗在来禽馆习书著述，刻有《来禽馆帖》著名书法丛帖。
1600年（万历二十八年）邢侗主刻的书法丛帖《来禽馆帖》完工。丛帖以书圣王羲之书法为主，有《唐人双钩十七帖》、《澄清堂帖》、《黄庭经》、《兰亭序》三本（即定武本、褚遂良本和赵子昂临本）。另有索靖的《出师颂》，赵子昂的《墨竹图》和邢侗手临米芾的《西园雅集图记》共计八帖。
《来禽馆帖》显世以后，立刻名扬天下，其中以《唐人双钩十七帖》最为著名，邢侗记道：“吾家十七帖，竟树寰中赤帜”。清王澍评道：“来禽馆为天下《十七帖》第一，明十七帖之冠。”
1612年，长子邢王瑞病故，邢侗哀伤过度，病四十日不愈病逝。来禽馆和碑帖由邢侗次子邢王称管存。
延伸阅读
《来禽馆帖》与《来禽馆真迹》
明朝末年，中国书坛出现了著名的四大书法家“邢（侗）、张（瑞图）、米（万钟）、董（其昌）”，邢侗与董其昌并称“北邢南董”。邢侗以其高尚的品德和独特的书法被公认是四大书法家之首。邢侗还是一位文学家，与王稚登、冯时可、董其昌五人被誉为文学“中兴五子”，邢侗被推为“盟主”，提倡文必秦汉、诗必盛唐。
《来禽馆帖》是邢侗主刻的一部著名书法从帖，内容以书圣王羲之书法为主。《来禽馆真迹》则是邢侗的晚年书札手迹，是明朝兵部尚书王洽主刻的一部书法碑帖，精选邢侗手迹，称瑞露馆刻《来禽馆真迹》。《来禽馆帖》与《来禽馆真迹》为弘扬书圣王羲之的书法艺术做出了巨大贡献，在中国书法史上产生过很大影响，海内外的学者都给予较高评价。
然而，由于历史上的种种变故，有人将《来禽馆帖》与《来禽馆真迹》混为一谈。民国十六年（１９２７）出版的《中国名人大词典》即称：“邢侗…墨迹刻曰《来禽馆帖》。”1990年山东教育出版社出版的《中国书法史简编》仍承讹袭谬。据不完全统计，国内竟有十几种出版物相继出现了类似错误。今特写此文介绍邢侗《来禽馆帖》和《来禽馆真迹》的产生过程和影响，还历史本来面目。
一、邢侗仕宦和书法特点
邢侗，字子愿，号知吾，又号来禽济源山主。明嘉靖三十年（1551）生于山东临邑邢柳行村，卒于万历四十年（1612），享年62岁。
邢侗自幼聪慧，7岁能作擘窠书，14岁到济南泺源书院读书，18岁考中拔贡，20岁中举，24岁中进士，授南宫知县，30岁升监察御史，36岁升太仆寺少卿，官至四品。同年因不满朝政腐败，宦官弄权，三次上书辞官，三次上书辞官，归隐故里。
邢侗家资巨万，归隐后买下临邑城东南隅荒地，修建一个占地12亩6分的微型园林，取名“泲园”。内设犁邱、泲亭、鹅群榭、来禽馆等26景，景景配诗记述。他非常崇拜王羲之人品，酷爱《十七帖》，因此取《十七帖》中的“来禽”两字，给自己的读书处取名“来禽馆”。邢侗于此专心学习二王书法近30年，终成为一代文化名人。
明万历四十年（1612），邢侗受到痛失爱子的打击，大病四十天不愈，写下“天高水长，学则如长，止则五峰，小圃未成，西汉书未烂尔”的绝笔，自理衣襟，正容端坐而逝，享年62岁。
邢侗一生写下了大量的散文、杂文、诗词，所著的《来禽馆集》二十九卷，被收入清《四库全书》中，明朝人范景文认为：南方人知道邢侗，仅知道邢侗临池妙天下，至于其文章，很少见到。以前人们认为王右军、赵松雪以书法掩盖了文章，我以为邢侗也是如此。
邢侗一生，以书法艺术成就最高，他少年学习赵子昂、王宠，中年改学二王后取得重大成绩，因此奠定了他在中国书法史上独特的地位。从邢侗传世的作品来看，以临写二王书法最多。明显地看出受到《十七帖》和《澄清堂帖》的影响较重。他以临写二王书法代替自己创作，临写作品受到社会的承认，明李维祯赞道：“其临池染翰，宛然晋人手笔，上自宫禁，远及四夷君长，购得只字，宝为九鼎……”。明周之士在《游鹤堂墨薮》中说：“近代邢子愿，精研二王笔法，恒仿佛《十七帖》笔意，即其卷素所书，亦多述王帖，可谓极意临摩摹者矣……”。
从以上书评中看出，邢侗临写作品得到众多专家的称赞和认可，更得到社会的承认，被海内外所珍藏，被誉为“人书同贵，墨迹与黄金同价”。万历皇帝见到邢侗字扇以后，击节称赞，令女史专学其书法。邢司马出使朝鲜国，有一李状元妻捎书信给邢侗，恨自己身为女子，不能到中国来拜邢侗为师。朱宗伯出使朝鲜时，从者携邢侗墨迹二幅，争购与黄金同价。邢侗花费近三十年时间学习临摹二王帖，并且用毕生的精力主刻了《来禽馆帖》，自称“与右军书坐卧几三十年，始克入化。”
邢侗从辞馆以后到去世，专心研究二王书法艺术，但传世的作品却相对较少。因此有人认为邢侗对后人的影响不及董其昌。但是，邢侗为官时以清正廉洁著称，为民时以其独特的书法艺术风格著称，恰恰是董其昌等人所不及的。王玉池教授认为：邢侗对精化和纯化二王书法做出贡献，具有特殊的、不可替代的地位。
二、《来禽馆帖》的内容和影响
《来禽馆帖》以书圣王羲之书法为主，包括《唐人双钩十七帖》、《澄清堂帖》、《黄庭经》、《兰亭序》三本（即定武本、褚遂良本和赵子昂本）。另有索靖《出师颂》、赵子昂《墨竹图》共八帖二十石。于明历二十八年（1600）完工。《邢氏家乘》将邢侗“家藏刻石”《墨竹图》边列入《来禽馆帖》。
邢侗万历十四年（1586）辞官，至万历二十八年刻毕《来禽馆帖》，用了长达十四年的时间。邢侗亲自手摹上石，重金聘请江南刻工名手吴尚端父子刻石，花费大半家产，以致家道中落。《来禽馆帖》显世以后，很快名扬天下，其中以《唐人双钩十七帖》和《澄清堂帖》最为著名。
《十七帖》是书圣王羲之草书代表作，一直被人们称为“煊赫著名帖”、“书中之龙”。被誉为“草书圭臬”。《十七帖》墨本因受唐太宗李世民钟爱，随葬于昭陵，传世的刻本被世人奉为珍宝。刻本分两种，其中帖尾有“敕”字和“付直弘文馆臣解无畏勒充馆本，臣褚遂良校无失”的称馆本。邢侗所刻就是馆本，是唐朝人双钩硬黄本。原硬黄本传至宋代因米芾割裂去跟人换画而缺了十六行。帖主人章子厚有跋说明此事。
邢侗自己说：“吾家《十七帖》，竟树寰中赤帜”；“此唐摹《十七帖》虚和闲适，若挹右军指腕，而对右军眉宇也。摹石出自余悬锥，丝发惟惬，盖近临晋人书，多圆熟伤肥，而此独骨肉匀亭，时露锋颖，骅骝足下起一点轻尘，不似四蹄雷雹，黄埃扑人也。”并告诫后人道：“后百余年，当以十千享之。余非狡狯言，物固自有值。”
清朝王澍是著名学者，他看过百余本《十七帖》后评道：“来禽馆为天下《十七帖》第一”，“来禽馆有明《十七帖》之冠。”清梁献也说：“《唐人双钩十七帖》明邢子愿刻于来禽馆中，无宋拓，得此本足矣……。”
《唐人双钩十七帖》石刻现藏邢侗纪念馆中，保存完好，石尾刻有邢侗行书小字跋语：“据章子厚跋，中间缺十六行，必为米元章割裂无疑。在尔时已珍重如此，况今日乎？吴中胡太守本，差与此同，而锋颖秀拔，不逮十分之五，余馆本更败下风矣。”名帖传世，总有来历，根据帖尾的各种跋语，此帖流传情况一清二楚，北宋藏魏泰家，南宋藏陈与义家，一度流入台州市房务抵当库，明代藏吴廷家，邢侗上石来禽馆以后，又归王思廷家，后下落不明。
《澄清堂帖》明中叶始显于世，万历十三年（1855），邢侗花费三十四千从停云馆购得，此帖卷数不明，宋元以前无人提起过它，清罗振玉说：“董其昌得五卷。”董其昌则说“临邑邢少卿有二卷。”经董其昌和邢侗的大力提倡和评价以后，《澄清堂帖》被誉为“世间无第二本。”
邢侗题：“此帖传出鉴湖临本，销销环桀，寓于绵密之内，诸王氏拓刻尽在下风矣……。”董其昌评道：“观其姿态横出，宛如临池用笔。《阁帖》遂无复位次，非仙手不及也。”
《澄清堂帖》石刻尾有邢侗好友王稚登跋：“澄清堂帖初不知刻在何地，亦未详几卷，观其雕镂精好，纸墨光丽，当与甲秀戏鱼等帖雁行。邢使君子愿以三十千购之，重若珍贝……。”高度评价了此帖。清罗振玉评道：“明中叶以后始显于世，一时能书精鉴诸家若王弇州、董华亭、邢子愿、孙退谷等，惊为昭陵茧纸再出人间……”
1993年著名画家许麟庐先生将自己珍藏几十年的影印《澄清堂帖》赠给邢侗纪念馆。据小万柳堂主人吴芝瑛称：“此临邑邢太仆所藏澄清堂残帖也……。”经过实际核对，小万柳堂本虽然有邢侗、刘重庆等人的印章，但内容却截然不同。王玉池先生认为：“邢侗上石来禽馆的《澄清堂帖》是邢侗亲自精心选刻的。”山东省文史研究馆馆员席文天先生得出的结论是：“流失到日本的小万柳堂《澄清堂帖》没有来禽馆《澄清堂帖》的内容。”
万历三十八年（1610），邢侗手临细楷《西园雅集图记》由吴尚端手摩上石后人把它列入《来禽馆帖》。崇祯十一年（1638）清兵进攻临邑城，邢侗次子邢王称率众护城遇难，同时遇难八百名壮士。“泲园”荒废，仅存“来禽馆”和“犁邱”两景。《来禽馆帖》传给邢侗第三子邢王蔼。直到邢氏十四世传人邢世祺，将《来禽馆帖》传给临邑县宿安街邢氏十七世传人邢文田保存。清朝历任临邑知县视《来禽馆帖》为至宝，前来宿安索求拓片，邢氏后人遵其祖训，不轻易示人，终使《来禽馆帖》保留下来。1937年，日寇侵华占领临邑以后，极力搜寻邢侗墨迹手札，邢文田将《来禽馆帖》藏入地下。解放以后，邢氏十九世传人邢银然将其垒入炕中。“文革”期间造反派“破四旧”，邢银然又将其埋入地下。1980年文物普查时，文物工作者发现了保存完好的石刻，经过宣传动员以后，邢侗后代深明大义，将《来禽馆帖》石刻献出，今全部收藏于邢侗纪念馆中。
《来禽馆帖》是邢侗弘扬王羲之书法艺术的具体表现，忠实地保留和再现了王羲之书法的本来面目。影响也远远超过了历史上任何一位学习继承大王书的人。《来禽馆帖》之所以能流传至今，在海内外产生巨大影响，其根本的原因是它对精化和纯化大王书作出了重要贡献。
三、《来禽馆真迹》产生过程和影响
《来禽馆真迹》是邢侗去世以后，明朝兵部尚书王洽将邢侗的手迹上石。邢侗病逝后，海内外学者无不痛惜邢侗壮年辞世。在这种情况下，王洽为了纪念邢侗，广泛搜集了他的晚年书札墨迹，花费重金从江南聘请了名工刻手吴尚端上石，前后三易其刻，耗费6年的时间才完工。共七卷四十八石，以天、地、元、黄、宇、宙、洪分签标题，其中名人跋语一卷，千字文一卷，另五卷为邢侗晚年手迹。每卷的卷首都刻有王洽题名的“来禽馆真迹”和“瑞露馆”、“王氏家藏”两方印章，另有一卷刻有“来禽馆真迹续刻”七个字和王洽的两方印章。
《来禽馆真迹》显世以后，立刻引起海内外的重视，前来求帖的人络绎不绝，与邢侗齐名的著名书法家董其昌跋：“蔡忠蕙公书画锦记，每字书数字，择其合作者存之，名为百衲碑。邢太仆千文亦然，乃荟萃而成，即入石，谁知为碎金者”，“成翰墨林中一段奇事也。”明朝东莱太守刘重庆跋：“子愿先生文追汉魏，一字不轻下，书追钟王，一波不苟作……。王洽跋：“邢子愿先生妙迹不胫而驰四裔……”
王洽是山东临邑人，明万历三十二年（1604）中进士，天启二年（1622）升太常寺少卿，因受魏忠贤陷害，辞官归里闲居，崇祯皇帝登基以后，诛杀魏忠贤余党，因边境战事紧急，提升王洽为兵部尚书。崇祯二年（1629），清兵攻打北京外围，举国震惊，廷臣以“备御疏忽”，弹劾王洽被逮入狱。崇祯三年王洽与袁崇焕一同遇害。王洽去世后，家境败落。此时，离邢侗去世整整相隔18年，王洽与邢侗是姻亲，他的妹妹嫁给邢侗侄子为妻。王洽一直以晚辈身份对待邢侗，王洽刻瑞露馆《来禽馆真迹》时，曾得到邢侗女婿乐陵人史高先的资助。家境败落以后，他的后代将石刻当入临邑东关当铺中，后来没有能力再赎回，史高先到临邑岳丈家探亲，出资赎出带回乐陵，今存在乐陵市文化馆中。
《来禽馆真迹》产生以后，受到了董其昌、李维桢、黄克赞等人的大力推崇，其主要原因是它体现了邢侗后半生矢志学习二王书法的硕果。历史上曾有人指责邢侗主张复古，思想保守，这是非常不公正的。邢侗经过几十年努力学习二王书法以后，感觉二王的书法作品已经达到巅峰，是思想和心灵自然天成的渲泄，后人无法超越。所以邢侗才矢志不渝地学习二王书法，这恰恰也是邢侗书法受到世人喜爱的一个重要原因。
瑞露馆《来禽馆真迹》大多数是邢侗写给朋友的书信，时间也大多数是在万历三十年（1602）以后写的，是邢侗50岁以后的作品。此时的邢侗书法已经达到融会贯通的境界，作品笔式流动，俊拔刚断，有纵横排荡、千军万马奔腾之势，基本代表了邢侗特有的书法风格。
需要说明的一个问题是，王洽主刻的《来禽馆真迹》是在邢侗儿子邢王称协助下完成的。邢侗在万历四十年突然去世后，遗留下大量的手稿信札，邢王称经过多年的整理以后在李维桢、史高先的帮助下印刷出版，名曰《来禽馆集》，共分二十九卷。王洽为了刻好《来禽馆真迹》，曾广泛的搜求邢侗的信札手稿，因此得到过邢王称的帮助。为了答谢邢王称，王洽多次请邢王称去看，征求邢王称的意见，后来，又请邢王称写了跋语刻在帖尾。因此，王洽主刻的《来禽馆真迹》不但有较高的书法研究价值，而且还是后人研究邢侗生平思想的重要资料。
总之，《来禽馆帖》与《来禽馆真迹》显世以后，世人给予较高的评价，可以说是继承二王书法的两部特点鲜明的碑帖，四百多年以来，两部碑帖一直能产生巨大的影响力，这无疑应归功于它本身的质量，但更重要的一点是它们对精化和继承二王书法作出了有益的贡献。 （佚名）
相关资料（三）
《王羲之王献之全集》释文
王羲之
卷一
遺殷浩書
知安西敗喪，公私惋怛，不能須臾去懷。以區區江左，所營綜如此，天下寒心，固以（人）〔久〕矣，而加之敗喪，此可熟念。往事豈復可追，願思弘將來，令天下寄命有所，自隆中興之業。政以道勝寬和為本，力爭武功，作非所當，因循所長，以固大業，想識其由來也。
自寇亂以來，處內外之任者，未有深诌h慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謼壎茫炝钐煜聦⒂型帘乐畡荩文懿煌葱谋病Ｈ纹涫抡撸M得辭四海之責。追咎往事，亦何所復及，宜更虛己求賢，當與有識共之，不可復令忠允之言常屈於當權。今軍破於外，資竭於內，保淮之志非復所及，莫過還保長江，都督將各復舊鎮，自長江以外，羈縻而已。任國鈞者，引咎責躬，深自貶降以謝百姓，更與朝賢思布平正，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始，庶可以允塞群望，救倒懸之急。
使君起於布衣，任天下之重，尚德之舉，未能事事允稱，當董統之任而喪敗至此，恐闔朝群賢未有與人分其謗者。今亟脩德補闕，廣延群賢，與之分任，尚未知獲濟所期。若猶以前事為未工，故復求之於分外，宇宙雖廣，自容何所。知言不必用，或取怨執政，然當情慨所在，正自不能不盡懷極言。若必親征，未達此旨，果行者，愚智所不解也。願復與眾共之。
復被州符，增咔缫奂嬷粒砸攒娖冢瑢χ畣蕷猓柚取Ｗ皂暷旮顒冞z黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加參夷之刑耳，恐勝廣之憂，無復日矣。
報殷浩書
吾素自無廟廊〔志〕，直王丞相時果欲內吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣，不於足下參政而方進退。（俟）〔自〕兒婚女嫁，便懷尚子平之志，數與親知言之，非一日也。若蒙驅使，關隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹守時命，宣國家威德，固當不同於凡使，必令遠近咸知朝廷留心於無外，此所益殊不同居護軍也。漢末使太傅馬日磾慰撫關東，若不以吾輕微，無所為疑，宜及（冬初）〔初冬〕以行，吾惟恭以俟命。
〔與會稽王牋〕
古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之撸款欀橇η懂斈辏蔚貌粰噍p重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云，「自非聖人，外寧必有內憂」。今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不朱侗姡瑑A國以濟一時之功者，亦往往而有之。摘氝之明足以邁眾，蹔勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
夫廟筭決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。功就之日，便當因其眾而即其實。今功未可期，而遺黎殲盡，萬不餘一。且千里饋糧，自古為難，況今轉吖├^，西輸許洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至於此，而十室之憂，便以交至。今邿o還期，徵求日重，以區區吳越經緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封內所痛心歎悼而莫敢吐铡
往者不可諫，來者猶可追，願殿下更垂三思，解而更張，令殷浩、荀羡還據合肥、廣陵，許昌、譙郡、梁、彭城諸軍皆還保淮，為不可勝之基，須根立勢舉，种赐恚藢嵁斀癫咧险摺Ｈ舨恍写耍琊⒅畱n可計日而待。安危之機，易於反掌，考之虛實，著於目前，願擢殧嘀鳎ㄖ兑怀病
地湺陨睿M不知其未易。然古人處閭閻行陣之間，尚或于時謬u裁者不以為譏，況廁大臣末行，豈可默而不言哉！存亡所係，決在行之，不可復持疑後機，不定之於此，後欲悔之，亦無及也。
殿下德冠宇內，以公室輔朝，最可直道行之，致隆當年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐長歎，實為殿下惜之。國家之慮深矣，常恐伍員之憂不獨在昔，麋鹿之游將不止林藪而已。願殿下蹔廢虛遠之懷，以救倒懸之急，可謂以亡為存，轉禍為福，則宗廟之慶，四海有賴矣。
與尚書僕射謝安書
頃所陳論，每蒙允納，所以令下小得蘇息，各安其業。若不耳，此一郡久以蹈東海矣。
今事之大者未布，漕呤且病Ｎ嵋馔⒖缮晗露ㄆ冢荆饛痛呦拢敋q終考其殿最。長吏尤殿，命檻車送詣天臺。三縣不舉，二千石必免，或可左降，令在疆塞極難之地。
又自吾到此，從事常有四五，兼以臺司及都水御史行臺文符如雨，倒錯違背，不復可知。吾又暝目循常推前，取重者及綱紀，輕者在五曹。主者事，未嘗得十日，吏民趨走，功費萬計。卿方任其重，可徐尋所言。江左平日，揚州一良刺史便足統之，況以群才而更不理，正由為法不一，牽制者眾，思簡而易從，便足以保守成業。
倉督監耗盜官米，動以萬計，吾謂誅剪一人，其後便斷，而時意不同。近檢校諸縣，無不皆爾。餘姚近十萬斛，重歛以資姦吏，令國用空乏，良可歎也。
自軍興以來，征役及充咚劳雠焉⒉环凑弑姡摵闹链耍a代循常，所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，則吏及叛者席卷同去。又有常制，輒令其家及同伍課捕。課捕不禽，家及同伍尋復亡叛。百姓流亡，戶口日減，其源在此。又有百工醫寺，死亡絕滅，家戶空盡，差代無所，上命不絕，事起或十年、十五年，彈舉獲罪無懈息，而無益實事，何以堪之！謂自今諸死罪原輕者及五歲刑，可以充此，其減死者，可長充兵役，五歲者，可充雜工醫寺，皆令移其家以實都邑。都邑既實，是政之本，又可絕其亡叛。不移其家，逃亡之患復如初耳。今除罪而充雜役，盡移其家，小人愚迷，或以為重於殺戮，可以絕姦。刑名雖輕，懲肅實重，豈非適時之宜邪！
與謝安書
知君嘗得小笙，笙是名器，往聞者若令諸君聞之皆當可不言，而云見今笙者皆不以為佳。恐是不能好也。
又
復與君：此章草所得極不為少，而筆至惡，殊不稱意。
與謝安書
蜀中山水，如峨眉山，夏含霜雹，碑板之所聞，崑崙之伯仲也。
與桓溫箋
謝萬才流經通，處廊廟，參諷議，故是後來一器。而今屈其邁往之氣，以俯順荒餘，近是違才易務矣。
誡謝萬書
以君邁往不屑之韻，而俯同群辟，针y為意也。然所謂通識，正自當隨事行藏，乃為遠耳。願君每與士之下者同，則盡善矣。食不二味，居不重席，此復何有，而古人以為美談。濟否所由，實在積小以致高大，君其存之。
與吏部郎謝萬書
古之辭世者或被髮佯狂，或污身穢跡，可謂艱矣。今僕坐而獲免，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！違天不祥。
頃東游還，脩植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓。戒以輕薄，庶令舉策數馬，彷彿萬石之風。君謂此何如？
比當與安石東游山海，并行田視地利，頤養閑曠。衣食之餘，欲與親知時共歡讌，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田里所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言耶！常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數子，老夫志願盡於此矣。
與人書
張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。
又
君學書有意，今相與草書一卷。
章草帖
皇象章草，旨信送之勿勿，當付良信。
與所知書
子敬飛白大有意。
飛白帖
省飛白，乃致佳，造次尋之，乃欲窮本，無論小進也，稱此將青於藍。
又
致比四紙飛白，以為何似？能學不？
又
飛白不能乃佳，意乃篤好，此書至難，或作復與卿。
辭舉帖
前得君書，即有反，想至也。謂君前書是戲言耳，亦或謂君當是舉不失親，在安石耳。省君今示，頗知如何？老僕之懷，謂君體之，方復致斯言，愧招闹恢魞W世懷不盡，前者自當端坐觀時，直方其道，或將為世大明耶？政有救其弊筭之熟悉，不因放恕之會，得期於奉身而退，良有已！良有已！此共得之心，不待多言。又餘年幾何，而逝者相尋，此最所懷之重者。頃勞藥石之資，如有萬一，方欲思盡頤養，過此以往，未之敢聞，言盡於今也。
辭郡帖
篤不喜見客，篤不堪煩事，此自死不可化，而人理所重如此。都郡江東所聚，自非復弱幹所堪，足下未知之耳。給領與卿同，殊為過差，交人士因開門以勉待之，無所復言。
恭命帖
六日，昨書信未得去，時尋復逼，或謂不可以不恭命，遂不獲已，處世之道盡矣。何所復言。
殊遇帖
羲之死罪，復蒙殊遇，求之本心，公私愧歎，無言以喻。去月十一日發都，違遠朝廷，親舊乖離，情懸兼至，良不可言，且轉遠非徒無諮覲之由，音問轉復難通，情慨深矣。故旨遣承問，還願具告。羲之死罪。
會稽帖
會稽亦復與選論卿否？吾於論事，然於弟尚不惜小，宜謂選官前意已佳，可不復煩重。卿更思，必謂宜，論者必有違矣。
此郡帖
此郡之弊，不謂頓至於此，諸逋滯非復一條，獨坐不知，何以為治？自非常才所濟，吾無故舍逸而就勞，歎恨無所復及耳。夏人事請託，亦所未免。小卻冀得小差，頃日當何理。
上虞縣事帖
僖赃，不知遇官軍云何，可深憂之，欲依上虞，初到別上，今聽之，縣事不同，直不相連耳。
又
近所示，欲依上虞別上，申一期，尋案臺報，不聽上，當戮力於事，不可但復解散，君縣乃是今勝縣而復以為難耶。
又
知足下以界內有此事，便欲去縣，豈有此理？此縣弊久，因足下始有次第耳。〔必無此理〕，便當息意，今諸處事及◇縣者，省馳書於臺中，論必釋然，故遣旨信示意。
諸暨帖
諸暨、始寧屬事，自可得如教，丹陽意簡而理通，屬所無復逮錄之煩為佳，想君不復須言謝，丹陽亦云此語君。
餘姚帖
足下所欲餘姚地，輒驗，所須輒告。
軍府帖
此三頃田，樂吳舊耳。云卿軍府甚多田也。宜須一用心吏，可差次忠良。
湖孰帖
吾湖孰縣須水田，卿都可遣僦之，墓不知處，去年僦之者，似是俞進，可問之。卿不出停此。
郡荒帖
知郡荒，吾前東，周旋五千里，所在皆爾，可歎。江東自有大頓勢，不知何方以救其弊？民事自欲歎。復為意卿示聊及。
斷酒帖
斷酒事終不見許，然守之尚堅，弟亦當思同此懷。此郡斷酒一年，所省百餘萬斛米，乃過於租。此救民命，當可勝言。近復重論，相賞有理，卿可復論。
又
百姓之命◇倒懸，吾夙夜憂，此時既不能開倉庾賑之，因斷酒以救民命，有何不可？而刑猶至此，使人歎息。吾復何在，便可放之，其罰之制，宜嚴重，可如治日，每知卿同在民之主。
奉法帖
省示，知足下奉法轉到勝理極此，此故蕩滌塵垢，研遺滯累，可謂盡矣，無以復加。漆園比之，殊誕謾如下言也。吾所奉設教意政同，但為形跡小異耳。方欲盡心此事，所以重增辭世之篤，今雖形係於俗，招慕K日，常在於此，足下試觀其終。
簿書帖
恐有簿書之煩，益屬所事，可立制，縣不給下貧，而給饒有之家，開令治國，別許為盛田不平者，嚴制如此，事省而虛實可知，其或非所樂而絕付給者，今為不賦，得里人遂安黃籍，前年皆斯人，非復一條，可歎。今便獨坐，令白郗侯求官，邈等想必可得，君亦當得。見書若萬一不樂，想可共思，得州數十家，見經營，不爾，無坐此理也。別當以具，慰深共思，不待煩言。
增咛
增甙酌祝瑏碚咴票匦校藷o所復云。吾於時地甚疏卑，致言詹灰祝弧蔡献印骋栽诖蟪贾獮榫訒r任，豈可坐視危難？今便極言於相，并與殷、謝書，皆封示卿，勿廣宣之，諸人皆謂盡當今事宜，直恐不能行耳，足下亦不可思致若言耶？人之至眨十斢兴妫粻枺劳龆
又
知數致苦言於相，時弊亦何可不耳，頗得應對不？吾書未被答，得桓護軍書云，口米增撸援斖＃瑸樯啤
防民帖
行當是防民流逸，不以為利耶？此於郡為由上守郡更尋詳，若不由上命而斷中求絕者，此為以利，卿絕之是也。〔更尋詳具白，若不由上〕，縱民所之，恐有如向者流散之患，可無善詳。具聞。
深情帖
省足下前後書，未嘗不憂，欲與事地相與有深情者，何能不恨？然古人云：「行其道，忘其為身」，真卿今日之謂，政自當豁其胸懷，然得公平政直耳，未能忘已，便自不得行。然此皆在足下懷，願卿為復廣求於眾，所悟故多，
山之高，言次何能不。
從宜帖
省告一一，足下此舉，由來吾所具，卿所云皆是情言，然權事慮之重，則當廢情以從宜。非書所悉，見卿一一。
玄同帖
〔論〕亦不能佳，體懷省無所乏，然卿供給人士，及使役吏人，論者亦謂大任，意在世中，政自不得不？小俯仰同異，卿復為意。卿此懷亦當玄同，不能勉人耳。
绽硖
知以智之所無，奈何不復稍憂，此绽硪病Ｈ◇◇之懷何能已已乎？未能得面，書何所悉，怛深。得近期蹔還，故因教初（日月）〔月日〕
資生帖
上方寬博多通，資生有十（備）〔信〕之覺，是所委息，乃有南眷，情足謂何？以密示，一勿宣，此意為與卿共思之，省以付火。
慕容帖
諸人十二日書云，慕容乃抄梁下，得數目下疾疫非常，乃以至京，極有傷，此憂之下者，想君勤勤之。
渭南帖
二十三日發，至長安，云渭南患無他，然云苻健眾尚七萬，苟及最近，雖眾由匹夫耳。即今剋此一，不知歲終云何守之？想勝才弘之，自當有方耳。
方軌帖
賱菘梢姡嗽品杰墸f萬如志，但守之，尚足令智者勞心，此回書恒懷湯火，處世不易，豈惟公道。
群凶帖
卿事時了甚快群凶，日夕云云，此使鄴下一日為戰，極令人惆悵，豈復有慶年之樂耶？思卿一面，無緣，可歎可歎。
送袍帖
可委行，使耶？遲還具問，亦以與尚書諮懷，今復遣諮吳興也。
志嶠帖
良深路滯久矣，況今季末，無所多怪，足荒何於此，足下志嶠，外有由來，及然以勢觀之，卿入貴於不令耳。書政當爾。王羲之白。
此聲帖
吾為卿任此聲者，但此懷自不復得，闕之於時。
十四日諸問如昨云西有伐蜀意，復是大事，速送袍來。
又
給船帖
君欲船，輒給，所須告之。
功曹帖
省告，攝功曹事，一一屬以所求，寬逋廢守命，必欲肅之，是以間意，其志既立，不得不必行。
發詔帖
遂當發詔催吾，帝王之命，是何等事？而辱在草澤，憂歎之懷，當復何言？見足下一一。
軍使帖
直遣軍使者，可各差十五人耶？合三十人足周事。
仲舒帖
足下似有董仲舒開閉陰陽法，可令料付。不雨，憂之深，珍重。◇謝二侯。
尚書帖
見尚書一日遣信以具，必宜有行者，情事恐不（足下當為遠慮，不可計目前）〔可委行使耶？遲還具問，亦以與尚書諮懷。今復遣諮吳興也〕。
又
所欲論事今付。
荀葛帖
羲之死罪，荀、葛各一國佐命宗臣，觀其轍，實奇士也。然荀獲譏於憂卒，意長恨恨，謂其弘濟之心，宜被大道，諸葛經國達治無間然，處事而無玷累，獲全名於數代，至於建鼎足之勢，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎？前試論意，久欲呈，多疾憒憒，遂忘致，今送，願因暇日，可垂試省，大期賢達興廢之道，不審謂粗得阡陌不？
文集帖
比日尋省卿文集，雖不能悉，周尋翫，以為佳者，名固不虛。序述高士所傳，小有異同，見卿一一問，應止楊王孫，前以共及，意同，可帐鰯⒅肯救諢o為，想不忘之。
歌章帖
歌章輒付卿，或有寫書人者，可寫一道與吾也。〔付十一板書，王散騎筆，篤患，餘不一一〕。
戲詠帖
得君戲詠，承念，至此年，乃未見。
月儀書
日往月來，元正首祚，太簇告辰，微陽始布，罄無不宜，和神養素。
十七帖
十七日先書，郗司馬未去，即日得足下書為慰。先書以具示，復數字。
又
吾前東粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以方復及此，似夢中語耶？無緣言面為歎，書何能悉。
又
瞻近無緣省告，但有悲歎。足下小大悉平安也？云卿當來居此，喜遲不可言，想必果言告有期耳。亦度卿當不居京，此既僻，又節氣佳，是以欣卿（求）〔來〕也。此信旨還，具示問。
又
龍保等平安也，謝之。甚遲見卿，舅可（早）〔耳〕，至為簡隔也。
又
今往絲布單衣財一端，示致意。
又
足下今年政七十耶，知體氣常佳，此大慶也。想復懃加頤養，吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉欲逼耳。以爾要欲一游目汶領，非復常言，足下但當保護以俟此期，勿謂虛言。得果此緣，一奇事也。
又
省別具足下小大問，為慰。多分張，念足下懸情武昌。諸子亦多遠宦，足下兼懷，數問不？老婦頃疾篤，救命恒憂慮。餘粗平安，知足下情至。
又
六日知足下行至吳，念違離不可居，叔當西耶，遲知問。
又
計與足下別，廿六年於今，雖時書問，不解闊懷。省足下先後二書，但增歎慨。頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常。冀來夏秋間，或復得足下問耳。比者悠悠，如何可言？
又
吾服食久，猶為劣劣，大都比之年時，為復可耳。足下保愛為上，臨書但有惆悵。
又
去夏得足下致竹杖皆至，此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下遠惠之至。
又
旦夕都邑，動靜清和。想足下使還具。時州將桓公告，慰情，企足下數使命也。謝無奕外任，數書問，無他。仁祖日（任）〔往〕，言尋悲酸，如何可言。
又
諸從數有問，粗平安，唯脩載在遠，音問不數，懸情。司州，疾篤不果西，公私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然。諸問想足下別具，不復乙乙。
又
胡母氏從妹平安，故在永興居去此七十也。吾在官諸理極差，頃比復勿勿來示。云與其婢問來信不得也。
又
得足下旃罽、胡桃、藥二種，知足下至。戎鹽乃要也，是服食所須，知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言，無緣見卿，以當一笑。
又
省足下別疏，具彼土山川諸奇。揚雄《蜀都》、左太沖《三都》，殊為不備悉。彼故為多奇，益令其游目意足也。可得果，當告卿求迎，少人足耳。至時示意。遲此期，真以日為歲。想足下鎮彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶嶺、峨眉而旋，實不朽之盛事。但言此，心以馳於彼矣。
又
知有漢時講堂在，是漢何帝時立此。知畫三皇、五帝以來備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不？欲因摹取，當可得不？（須）〔信〕具告。
又
云譙周有孫，高尚不出。今為所在，其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
又
嚴君平、司馬相如、揚子雲皆有後否？
又
天鼠膏治耳聾有驗不？有驗者乃是要藥。
又
朱處仁今所在？往得其書信，遂不取答。今因足下答其書，可令必達。
又
往在都見諸葛顒，曾具問蜀中事，云成都城池、門屋、樓觀，皆是秦時司馬錯所脩，令人遠想慨然。為爾不？信一一示，為欲廣異聞。
又
彼鹽井火井皆有不？足下目見不？為欲廣異聞具示。
又
青李、來禽、櫻桃、日給藤子皆囊盛為佳，函封多不生。足下所疏，云此果佳，可為致子，當種之。此種彼胡桃皆生也，吾篤喜種果，今在田里，惟以此為事，故遠及足下。致此子者，大惠也。
又
（後）〔彼〕所須此藥草，可示當致。
又
虞安吉者，昔與共事，常念之。今為殿中將軍，前過云與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮，意其資可得小郡，足下可思致之耶？所念故遠及。
又
吾有七兒一女，皆同生，婚娶以畢。惟一小者尚未婚耳。過此一婚，便得至彼。今內外孫有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。
桓公帖
得都下九日書，見桓公當陽去月九日書，久當至洛，但哌t可憂耳。蔡公遂委篤，又加下，日數十行，深可憂慮。得仁祖廿六日問疾，更委篤，深可憂。當今人物眇然，而艱疾若此，令人短氣。
又
知虞帥云桓公以至洛，即摧破羌儋重命，想必禽之，王略始及舊都，使人悲慨深。此公威略實著，自當求之於古，真可以戰，使人歎息。知仁祖小差，此慰可言。適范生書，如其語，無異故，須後問為定。今以書示君。
又
得謝范六日書為慰。桓公威勳，當求之古，令人歎息，比當集姚襄也。
又
虞義興適送此，桓公摧寇，罔不如志，今以當平定，古人之美不足比蹤，使人歎慨，無以為喻。
又
數得桓公問，疾轉佳也，每懸胡。云征事未有日佳也，以逼勢，不知卒云何爾。
又
鄙故勿勿，飲日三斗小行四升，至可憂慮，如桓公書旨，闕其不去，恐不能平。
又
桓公以江州還臺選，每事勝也。不可當在誰耳。
雲子帖
桓公不得敘情，不可居處。雲子諸人，何似耿耿，能數省否？
又
云停雲子代萬，頃桓公至，今令荀臨淮，權領其府，懷祖都共事已行。
又
羲之死罪，前得雲子諸人書，毀頓胡之，惟分推難為心，當有分西者否？羲之死罪。
又
十四日疏，昨信未即取遣，適得孔彭祖書，得其弟都下七日書，說雲子暴霍亂亡，人理乃當可耳，惋惋。桓公、周生之痛，豈可為心。
安西帖
一昨得安西六日書無他，無所知說，故不復付送，讓都督表，亦復常言耳。如兄子書道嵩自必果，今復與書督之。足下令至，并與遠書也。
又
羲之死罪，伏想朝廷清和，稚恭遂進鎮，東西齊舉，想剋定有期也。羲之死罪死罪。
又
伏想清和士人皆佳，適桓公十月末書為慰，云所在荒甚可憂，殷生數問北事勢，復云何，想安西以至能數面不？或云頓歷陽爾耶，無緣同為歎遲知問。
又
呙癫豢傻枚數茫鯌]叛散，頃為此足勞人意。
又
安復後問不？想必停君諸舍，疾苦差也。便疾綿篤，了不欲食，轉側須人，憂懷深，小妹亦故進退不孤，得散力，煩不得眠，食至少，疾患經月，兼燋勞不可言，迎集中表，親疏。略盡，實望投老得盡田里骨肉之歡，此一條不謝二疏，而人理難知此，不知小卻得遂本心不？交衰朽羸劣，所憂營如此。君視是頤養之功，當有何理？今都絕思此事也。冀疾患差，末秋初冬，必思與諸君一佳集，遣無益，快共為樂，欲以少日補頃者之慘戚也。追尋前者意事，豈可復得？且當率目前，及當此急要，願諸君各保愛，以俟此期。未近見君，有諸結。力聊以當面。各間意必欲省安西，知今意無前郤也，想君必俱，賱菘芍撸剡M許洛，無可不果相遇于一世，豈可度之尋常，以此至終？故當極盡志氣之所托也。君此意弘足，然決在必行。
又
得征西近書，委悉為慰。不得安西許有問，不知何久？長風書平安。今知殷侯不久留之，甚善甚善。
庾丹陽帖
知庾丹陽差數深深，致心致心。
又
適知十五日問清和為慰，復得南後問，不想二庾速王之始興，奴長就令人邑邑，想無所至耳。還具示問。
丹陽帖
昨即得丹陽水上書，與足下書同，故不送。昨諸書付還。
又
想大小皆佳，丹陽頃極佳也，云自有書，不附此信耳。大小問多患，懸心。想二奴母子佳，遲卿問也。
又
丹陽旦送，吾體氣極佳，共在卿故處，增思詠。
又
知比得丹陽書，甚慰。乖離之歎，當復可言。尋答其書，足下反事復行，便為索然，良不可言，此亦分耳，遲面具。
殷侯帖
昨送諸書，令示卿，想見之。恐殷侯必行，義望雖宜爾，然今此集，信為未易。卿若便西者，良不可言。
又
昨得殷侯答書，今寫示君，承無怒意，既而意謂速思順從，或有怨理。大小宜盤桓，或至嫌也，想復深思。
又
得孔彭祖十七日具問為慰，云襄經還蠡，是反善之找病ｌ兑蟊氐盟龠，無復道路之憂。比者尚懸悒，得其去月書，省之悲慨也。
又
得豫章書為慰，想以具問，昨得都十七日書，購竭蠡臺，不攻譙，是其反善之找病Ｏ胍笊眠^此者，猶令人憂，期諸處分猶未定，羊參軍旦夕至也，遲〔面〕一一。
又
殷廢責事便行也，令人歎悵無（也）〔已〕。
又
云殷生得快罔大事，數謝生書，但有藥耳。云彥仁或宣城，甚佳，情事實宜。今有云，想深復征許也。
又
與殷侯彼此格卿取。
又
與殷侯物示當爾，不可不卿定之，勿疑。
又
宰相安和，殷生無恙，時面兄當宣兄懷。
彭祖帖
想清和士人皆佳，彭祖諸人得足下慰旦夕也。此諸賢平安，每面粗有歎慨，追恨近日不得本，善散無已已。度足下還期不久耳，（此）〔比〕者數令知問。
袁彭祖帖
袁彭祖何日過江？想安穩耳。失此諸賢，至不可言。足下分離，如何可言。
孔建安帖
太保思一散，知足下歸，乃至孔建安家，熱乃爾，往還以十，實非乏所堪，若之，不復更剋近道，惟命是往矣。
與郗家論婚書
十一月四日右將軍會稽內史瑯邪王羲之，敢致書司空高平郗公足下：上祖舒，散騎常侍、撫軍將軍、會稽內史、鎮軍儀同三司；夫人右將軍劉女誕晏之、允之。允之，建威將軍、錢塘令、會稽都尉、義興太守、南中郎將、江州刺史、衛將軍；夫人散騎常侍荀文女，誕希之、仲之。及尊叔廙，平南將軍、荊州刺史、侍中驃騎將軍武陵康侯；夫人雍州刺史濟陰郗說女，誕頤之、胡之、耆之、美之。（內兄）胡之，侍中、丹陽尹、西中郎將、司州刺史，妻常侍譙國夏侯女，誕茂之、承之。羲之妻太宰高平郗鑒女，誕玄之、凝之、肅之、徽之、操之、獻之。肅之，授中書郎、驃騎諮議、太子左率不就。徽之，黃門郎；獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人，仰與公宿舊通家，光陰相接，承公賢女淑質直亮，確懿純美，敢欲使子敬為門閭之賓，故具書祖宗職諱，可否之言，進退惟命。羲之再拜。
王右軍集
卷二
方回帖
〔昨〕方回遂舉為侍中，不知卒行不？云相意未許爾者為佳，比得其書，云山海間民逃亡，殊異永嘉，乃以五百戶去，深可憂！深可憂！此間不（乃）〔得〕至，（此）〔比〕足下郡內云何？糧（遲）〔摺橙諒V遠，恐此不弊不已。〔羲之報〕。
又
方回遂舉為侍中，都下書云，殷生議論，殊異處憂之道，故思同歲寒，盡對此書還。
又
二謝在此，近終日不？同之此歎，恨不得方回。知春後問，令人（怚怚）〔怛怛〕。
重熙帖
古之御世者，乃志小天下，今封域區區，一方任耳，而恒憂不治，為時恥之。但（令）〔今〕卿重熙之徒，必得申其道，（粗佳）〔更自行有餘力相弘也〕。
又
昨得熙廿六日書，云患氣，懸情。
嘉賓帖
數親問叔穆嘉賓，有問。為慰。
二郗帖
想彼人士平安，二郗數也，敬豫諸人近來停數日悉佳，安（日）〔石〕已南遷，其諸兄弟此改殊（令）〔命〕蕭索，聞君以復入相府，何時當應命，未得坐處，亦當愁罔，思得為鄰，豈常情，恐君方處務，此命難期，如之何？不一一。小佳，復意問也。
又
姊適復二告安和，郗故病篤，無復他治，為消息耳。憂之深，今移至田舍，就道家也。事畢。當吾遣信，視淑還，母子平安為慰，至恨不得暫見，故未得下船。道夷書云已得一宅，想今安穩耳。不政解此移趨，知部兒不快何所在，今已佳也。耿耿。信白。
荀侯帖
遠近清和，士人平安，荀侯定住下邳，復遣軍下城。此間民事，愚智長歎，乃亦無所隱，如之何？又須求雨，以復為災，卿彼何似？
又
荀侯佳不？未果就卿，深企懷耳。安好音信，明公還得歸洛也，計令解有懸休尋。
謝仁祖帖
在我而已，諢o所多，云與謝豫州共入河，不乃煩劇。得安萬送書，云六日可至。諸賢云朝廷失之，轉覺闕然，與卿書同。不有君子，其能國乎？此言深也，但云卿當入，何以如夢？恐卿表將復經年，想仁祖差時還內，鎮慰人情耳，皆在卿懷矣。
又
想官舍佳，見護軍近書甚慰。仁祖轉嘉，然疾根不除，尚令人憂。復得問，未復反書甚慰。入月共至窟山看甘橘，思君宜深，想鐵已還，旦夕展也。故復旨示。羲之報。
又
忽然夏中感懷，冷冷不適，足下復何似？耿耿。吾故不佳。得遠近問不？虞生何當來，遲一集。昨見無奕十九日書，二十六日西也，云仁祖服石散一齊，不覺佳，酷羸至可憂，力知問。王羲之書白。
又
君頃復以何散懷？鐵云秋當解褐，行復分張，想君比爾快為樂。彥仁書云：仁祖家欲至蕪湖，單弱令俜，何所成？君書得載停郡迎喪甚事宜，但異域之乖，素已不可言，何時可得發？
安石帖
安石定目絕，令人悵然，一爾，恐未卒有散理，期諸處分猶未定，憂縣益深。念君馳情，又遣從事發遣，君無復坐理。交疾患，何以堪此，何以堪此。恐屬無所復厝懷，即乖大小不可言，且憂君以疾他曳不易。
萬石帖
適萬石去月五日書為慰，尋得彭祖送萬九日露版，再破伲兴@，想足摧寇越逸之勢，宜適許司農書為慰。無人未能得重，故向餘杭間。
又
若治風教可弘，今忠著於上，義行於下，雖古之逸士，亦將眷然，況下此者？觀頃舉厝，君子之道盡矣。今得護軍還君，屈以申時，玄平頃命朝有君子，曉然復謂有容足地，常如前者，雖患九天不可階，九地無所逃，何論於世路？萬石，僕雖不敏，不能期之以道義，豈苟且！若復以此進退，直是利動之徒耳，所不忍為！〔所不以為〕！
又
昨暮得無奕阿萬此月二日書，甚近清和耳。羌俟试谠S下，自當了也。桓公未有行日，阿萬定吳興。
又
產婦兒，萬留之。月盡遣，甚慰心。
又
向亦得萬書，委曲備悉，使人慨然，見足下乃悉，知叔虎剋昨發，月半略必至，未見勞參軍。
又
三月十六日羲之白，一昨省，不悉，雨快。君可不？萬石轉差也，灸得力不？不得後問，懸悒不知懷君，云當有旨信，遲望其至，僕劣劣，故遣不具，還具示，王羲之。
謝光祿帖
謝光祿亦垂命可憂念，念一朝奄忽傷人懷，今年彫落可哀歎。
二謝帖
二謝致喪興公近便索然，玄度來數日，有疾患，便復來，阿萬小差，阮公政耿耿，懷祖可呼賀祭酒俱。
又
得袁二謝書，具為慰。袁生暫至都，已還未？此生至到之懷，吾所盡也。弟預須遇之，大事得其書無已已。二謝云秋末必來。計日遲望，萬羸，不知必俱不？知弟往別，停幾日，決其兵為樂也。尋分旦與江姚女和別，殊當不可言也。
謝生帖
得書，知足下且欲顧，何以不進耶？向與謝生書，說欲往，知登停山。停山非所辯，故可共集謝生處，登山可他日耶？王羲之白。
又
謝生多在山下不？復見且得書，疾惡冷，耿耿。想數知問，雖能還，不能數，可歎。不審比出日集聚不？一爾緬然，恐東旋未期，諸情罔罔。
又
上流近問不竟，何日即路，知謝定出，居內所弘，故重〔是不情，廢情存大〕。
又
王逸少頓首謝，七日登秦望，可俱行，當早也。
又
知欲東先期共至，謝欲處云，何欲行想忘耳，過此如命。
又
謝書云云今送。
謝司馬帖
十一月廿七日羲之報，得十四、十八日二書，知問為慰，寒切此各佳不？念憂勞久懸情，吾食至少，劣劣力因謝司馬書不具。羲之報。
玄度帖
君昨示，欲見穆生敘讚，今欲默語興廢之格，粗當書爾不？玄度好佳，君謂何似？
又
知玄度在彼，善悉也，無繇見之，此何可言。
又
見君小大佳不？過此乃知熙佳，覺少不得同，萬恨萬恨。云出便當西，念遠別，何可云。遲見玄度，今或以在道。
又
未得安西問，玄度忽腫，至可憂慮，得其昨書云小差，然疾候自恐難耶？
又
玄度先乃可耳，嘗謂有理，因祠祀絕多感，其夜便至此，致之生而速之〔死〕，每尋痛惋，不能已已。省君書增酸，（恐）〔悲〕大分自不可移，時至不可以智力救如此。
又
服食故不可，乃將冷藥，僕即復是中之者，腸胃中一冷，不可如何，是以要春秋輒大起多，腹中不調適，君宜深以為意。省君書，亦比得之。物養之妙，豈復容言，直無其人耳。許君見驗，何煩多云矣。
又
痛念玄度，立如志而更（迷）〔速〕禍，可惋可痛〔者〕。省君書亦增酸。
又
得西問無他，想彼人甚平安，此粗佳，玄度來數日為慰。
又
不得西問，耿耿。
許君帖
知念許君，與足下意政同，但今非致言地，甚，亦不知范生以居職，未以卿示，輒便及之，吾尚不能惜小節目，但一開無解已，又亦終無能為益，適足為煩瀆，足下呼爾不？
論諸葛昏書
二族舊對，故欲結援，諸葛若以家窮，自當供助昏事。
欲速知決。
諸葛帖
諸葛者，君識之不？才幹好佳，往為錢塘著績，又入僕府，有以盡悉宰民之至也。甚欲自托於明德。云臨安春當缺，爾者君能請不？僕必欲言。得佳長史，亦當是君所須。既得里人，共事。異常故乃爾。須還告之。
弘遠帖
未復弘道近書，見與弘遠書，恐卿不得久坐，何如休？稚玄佳不？想數得足下旨，令知問。
又
見弘遠二書，皆以達也，動散即佳為慰。
又
昨見君歡復無喻，然未善悉，想宿昔可耳。脅中云何，一善消息值周轉勝也。耿耿。疾患小差，與弘遠俱詣遲共寫懷。王羲之。
又
弘遠比當造頃。遲見此子，真以日為歲。足下得審問旨。令吾。
阮光祿帖
九月二十八日，羲之頓首頓首，昨者書想至，參軍近有慰阮光祿，信在耳。許中郎家欲因書比去報，知庾君遂不救疾，摧切心情，〔不得自甚〕，痛當奈何。深當寬勉，以不忘先心。臨紙但有酸惻，王羲之頓首。
又
阮公故爾可憂，時放恕大事，今令速言，何方守篤，大灸不得力而從事以至，甚無計。自必出，惟須小佳鐵石，今出求救，足下可復助，且令得通。
又
范公及阮公既并微旨，足下謂合損益之宜不？
又
知劉公差，甚慰甚慰。知前乃爾委頓，追以怛然，今轉平復也。阮公近聞不？萬轉差也。
又
此鄙問無恙，諸從皆佳，此諸數耳，知劉阮數。
又
從事經過崔、阮諸人，昨旦與書，疾，故示毒愁，當增其疾。吾如今尚劣劣。又晚熱未有定，發日有定，示足下興耳。迎書或欲留，吾甚欲與俱，而吾疾患遲速無常，其竟云何，足下今知問。
又
阮生何如此粗平安，數問為慰。
又
知阮生轉佳，甚慰甚慰，會稽近患下始差，諸謝粗佳。
又
向遣書，想夜至，得書知足下問，當遠行，諸懷何可言，一十必早發，想足下如向期也。阮侯止於界上耳，向書已具，不復一一。王羲之白。
范公帖
范公書如此，今示君，須庾見，故當勸果之。告旨語君，遲而不可言。
范生帖
大都夏冬自可足，麥秋輒有違，此亦人之常，期等平安，在此羸小差，知諸賢佳，數見范生，亦得玄近書為慰，又得孔郗王書，亦云不能數，何爾須江生，可耳斷絕也。尚未見傳女，足下言極是，有懷甚佳。
羊參軍帖
羊參軍還朝，論長見敦恕，其為慶慰，無物以喻，今又告障褥`，以文示足下，感懷慟心。
又
書雖備至聚，宜有以宣事情，今遣羊參軍西，諸懷所具，必欲今觀，想可思。今得時面，克令得還也。
又
羊參軍尋至，具一一。子期諸人，何似耿耿。
曹參軍帖
想曹參軍疾者已往，必能同來。
參軍帖
近書至也，得十八日書為慰。雨蒸比各可不？參軍轉差也，懸耿。吾胛痛劇，灸不得力，至患之，不得書，自力數字。
又
月半，念足下，窮思深至，不可居忍。雨濕，體氣各何如？參軍得針灸力不？甚懸情。當深寬割，情通省苦，遣不具。王羲之白。
白牒帖
五月二十七日，州民王羲之死罪死罪，此夏復便半惟違離，眾情兼至，時增傷悼。頃水雨未之有，不審尊體如何，得疾除也不？承近問，馳企。民自服橡屑，下斷，體氣便自差強。此物益人〔斷下〕，去陟釐劫樊遠也。以為良方〔出何是，真此之謂〕，謹及。因青州白牒不備。羲之死罪死罪。
周參軍帖
羲之死罪死罪。近因周參軍白牒，伏想必達，此春以過，時速與深，兼哀傷摧，切割心情，奈何奈何。須臾寒食節，不審尊體何如？不承問以經◇月，馳企。民疾根治滯，了無差候，轉久憂深，叔遣信，自力粗白，不宣備。羲之死罪死罪。
虞休意帖
卿與虞休意書有所問，足下旨為致沾穑钪家庵聛砦鹜艘庾詻Q，今以資嚴，知小大疾，患念勞心。
董祥帖
問董祥，吾亦問之，冀必來，兵時得之，甚佳。頃日憒憒，不暇復此。省示及，乃復憶之耳。
馮公帖
今與馮公論何產，足下可思助明清談，至是舉今又語真道，今宣旨矣。
溫公帖
溫公在此，前東北面還此復初（缺）散為慰，便乞良不可言，卿得知之，復共一快樂。
周常侍帖
此書因周常侍想必至。
徐舍人帖
適州將十五日告，徐一癰方尺許，口四寸，云數如來小如差，然疾源如此，憂怛尚深。故遣信治徐舍人書以示徐，還示足下也。不堪縲疑，事列上台。周青州視事，今以當至下耶？甚是事宜，無方身世，而任事者疾患如此，使人短氣。
徐侯帖
侍中書，書徐侯遂危篤，恐無復冀，深令人反側。
朱博士帖
藥湯諸人佳也，今知問，朱博士何當還？君可致意，令速還，想無稽留。
王會稽帖
今與王會稽、丘山陰書，借人想故，當有所得。又語丘令，臨葬必得耳。
暨主簿帖
十二月六日，羲之報，一昨因暨主簿不悉，昨得去月十五日、二十三日二書為慰。（兩書）〔雨晝〕夜無解。夜來復雪，弟各可也。此日中冷，患之始小佳。力及不一一，羲之報。
劉生帖
得都近問清和為慰，云劉生近欲舉君為山陰，以中當為最，君期於未獲供養處，相為慨然，仕宦殆是想也。
二蔡帖
二蔡過葬來居此，親親集事，而君復出為因耳。
江侯帖
賢室何如，何可為心？惟絕難與人理耳。諸患猶爾，憂勞深似◇江侯◇足下遺臨惙次冷取書。
江生帖
江生佳，須大活。以始見之與？人上蕭索，可歎。
張令帖
知賢室委頓，何以使爾。甚助耿耿，念勞心知。得廿四問，亦得叔虎廿二日書，云新年乃得發，安石昨必欲剋潘家，欲剋廿五日也。足下以語張令未？前所經繇，足下近如似欲見，今送。
丘令帖
丘令，送此宅圖，云可得卌畝，爾者為佳，可與水丘共行，視佳者決便當取問其賈。
何侯帖
去冬臨臨安，事近便欲決去，而何侯不許。事聞以有小寇，今未便得果，然故有移南意，尚未可倉卒。復信更具信汝也。
太常帖
太常故患胛灸，俞體中可可耳。僕射事已行，以表讓未知恕不？未復司州旨，告懸竦，鄱陽歲使應有書，而未得。
司馬帖
小大佳不？可得司馬問，懸情，適安以中軍出鎮，有避賢意，乃云行得言面，不知公私此〔理〕卒當之耶？甚憂。真本無集之者，想今與君書一。
又
不得司馬近問，懸情。近所送書即至也，君信明早令得，後得鄙書未至，即想東不久耳。
又
司馬雖篤疾久，頃轉平除，無他感動，奄忽長逝。痛毒之甚，驚惋摧慟，痛切五內，當奈何奈何。省書感哽。
又
司馬疾篤，不果西。憂之深，公私無所成。
又
二月廿日羲之白◇不可言得六日告為慰，寒，想各安善，司馬與無還問，耿耿。僕可耳，力不具。王羲之白。
中書帖
舍內佳不？中書何似？家中疾篤，恒救旦夕，比知覺有省書，想至。
明府帖
前從洛至此，未及就彼參承，願夫子勿悒悒矣，當日緣明府共飲，遂闕問，願足下莫見責。羲之頓首。
長史帖
冷過，足下夜得眠不？祗差也，復何治，甚耿耿。長史復何似，故問具示。王羲之白。
鎮軍帖
鎮軍昨至，〔欣〕尚未見也。尋見之，悲欣不可言。
義興帖
義興何似？懸情。慕容遂來據鄴，可深憂。官復遣軍，可以示義興中書。
又
此雨足何耳，故當收佳。云彼甚快大事，吳義興◇是蕩然可歎。
吳興帖
隔以久，諸懷既不可言，且今多慘戚。遲君果前，蹔得一散懷，知以多疾不果，乃當秋事，省告，同此歎恨，如何可言。葬事不可倉卒，當在九月初，過此故欲一與吳興集，冀無不剋耳。然事來萬端，不知如人意不？非書能悉，君數告，以慰之耳。
又
六月十六日羲之頓首，秋節垂至，痛悼傷惻，兼情切割，奈何奈何。此雨過，得十日告，知君如常。吳興轉勝，甚慰，想得此涼日佳，患散乃委頓耿耿。且以佳興消息，僕故是（當）〔常〕耳，劣劣解日。力不次。王羲之頓首。
又
墳墓在臨川，行欲改就吳中，終是所歸，中軍往以還田一頃烏澤，田二頃吳興，想弟可還以與吾，故示。想弟居意，故如往言，忠終高也，是以思同之。
永興帖
廿二日羲之報，近得書，即日又得永興書，甚慰，想在道可耳。吾疾故爾沈滯憂悴，解日面近，不具。羲之報。
臨川帖
不得臨川問，懸心不可言，子嵩之子來數有使，冀因得問示之。
上虞帖
足下欲同至上〔虞〕一宿，還無所廢，吾初至，便與長史俱行，無不可不？
又
小大皆佳也，度有近問不？得上虞甚佳，足下當能相就不？思面卿，前云當來，何能果也？遲散無喻，吾後月當出，以省念示。
潁陽帖
行政五十日，不復得問，懸情，皆佳也。何貽云，得潁陽書平安，慰意。不得吳諸人問，懸遲之。
鄱陽帖
七月十三日告，鄱陽兄弟大降，制終去悔，悼甚永絕，悲傷痛懷，切割心情也。
東陽帖
近日東陽絕無常，憂心何可言，想足下當盡能致。
先生帖
先生適書，亦小小不能佳，大都可耳。此書因謝常侍信還，令知問，可令謝長史且消息。
又
先生頃可耳，今日略至，遲委垂，知樂公可為之慰。桃膠易得，可以少耶？專一物不移，乃不忠也。充迎不致意，知陽意事迎，願人之善。
夫人帖
吾去日盡，欲留女過吾，去自當送之，想可垂許？一出未知還期，是以白意。夫人涉道康和，足下小大皆佳，度十五日必濟江，故二日知問，須信還知，定當近道迎足下也。可令時還，遲面以日為歲。
又
尊夫人向來復何如，為何所患，甚懸情，念卿累息具至，羲之敬問。
又
夫人遂善平康也，足下各可不？冀行復面，王羲之頓首。
又
旦極寒，得（云）〔示〕，承夫人復小欬，不善得眠助反側，想小爾，復進何藥，念足下猶悚息，卿可不？吾昨暮復大吐，小噉物便爾，旦來可耳。知足下念。王羲之頓首。
又
尊夫人不和，想小耳，今以佳念累息，卿佳不？吾故劣劣，力知問。王羲之敬問。
女帖
取卿女為長史休種，知何似。耿耿。
司州帖
得司州書轉佳，此慶慰可言，云與君數數，或採（樂）〔藥〕山崖，可願樂遙想而已，云必欲剋餘杭之遲期，此不可言，要須君旨問。僕事中久宜蹔東，復令白便行還，便行當至剡槌上，二十日後還以示，政當與君前期會耳。遲此情兼二三。
又
知諸賢往，數見范生，亦得其近書為慰。又得孔生書，亦云不能數，何爾耶？江生可耳斷絕，冀涼集也。得司州十六日書，諸疾患至，憂之至深矣。有斷未？想桓公數便，亦知謝生大得情和，至慰安，以當至吳興，遲見之也。
又
適（大）〔太〕常、司州、鎮軍諸人，廿五六書皆佳，司州以為平復，此慶慶可言，餘親親皆佳。大奴以還吳也，冀或見之。
又
司州供給寥落，去無期也。不果者，公私之望無理，或復是福。得大等書慰心，今因書也。野數言疏平安，定太宰中郎。
又
得書知問，吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨。想行復來，脩齡來經日。今在上虞，月末當去，重熙旦便西，與別不可言。不知安所在，未審時意云何，甚令人耿耿。
敬豫帖
上下安也，和緒過見之，欣然敬豫，乃成委頓，令人深憂。江生亦連病，今已差。
敬和帖
上下無恙，從妹佳也，得敬和近問不？人有至憂其疾者，令人深憂，隔久何日能來？
又
敬和在彼，尚來議，還增耿耿。
敬祖帖
比見敬祖，小大可耳，念孫阮諸人皆何似？耿耿。
敬親帖
敬親今在剡，其後復亡，甚不可言。
穰鐵不知已得。
敬倫帖
九月三日羲之報，敬倫遮諸人去晦祥禫，情以酸割，念卿傷切諸人，豈可堪處，奈何奈何。及書不既，羲之批。
又
十九日羲之報，近書反至也。得八日書，知吳故（嬴）〔羸〕，敬倫動氣發，耿耿。想得冷，此為佳也。敬文佳，不一一。羲之報。
延期帖
汝當須過，殯還，恒有悲惻。王延期省。
又
七日告期，痛念玄度，未能（缺）心，汝臨哭悲慟何可言，言及惋塞。夜市器俱不合用，令摧之也。吾平平，但昨來念玄度，體中便不堪之耶。
又
十一月十三日告期等，得所高餘姚并吳興二十八日二疏，知平安，慰。吾平平。比服寒食酒，如似為佳。力因王會稽，不一一。阿耶告知。
又
兄弟上下遠至此，慰不可言，嫂不和，憂懷深，期等殊勿勿燋心。
又
期小女四歲，暴疾不救，哀愍痛心，奈可奈何。吾衰老，情之所寄，惟在此等，〔奄〕失此女，痛之纏心，不能已已，可復如何？臨紙情酸。
又
期已至，遲還具足下問耳，當力東論道家，無緣省苦，但有悲慨，不得東此月問。
又
羲之死罪，小大悉以來，未惶不可懷，未復諮誨，問懸情，計賓命行應至遲，下公還具承問，妹極得散力，以為至慰，期等故爾耳，因緣不多白，羲之死罪。
又
得書，知足下問，吾既不佳，賢內妹未差，延期。
官奴帖
延期、官奴小女，得暴疾，遂至不救，愍痛心，奈何。吾以西夕，至情所寄，惟在此等，以禁慰餘年，何意旬日之中，二孫夭命，日夕左右，事在心目，痛之纏心，無復一至於此，可復如何？臨紙咽塞。
又
延期、官奴小女，病疾不救，痛愍貫心。吾以西夕，情願所種，惟在此等，豈圖十日之中，二孫夭命，惋傷之甚，未能喻心，可復如何？
又
羲之頓首，二孫女夭傷，悼痛切心，豈意一旬之中，二孫至此，傷惋之甚，不能已已，可復如何？羲之頓首。
又
官舍佳也，節氣不適可憂，彼云何，昨得羲書比佳，甚慰甚慰。得官奴晉寧書，賓平安，念懸心，此粗佳。一日書此，一一。
又
數有想，常達還此不快，鄙人得夏常爾，公為爾差念足下小大佳，憂卿可耳，想同數得問，官奴婦產復委篤，憂之深，餘粗可耳。知足下念差免，憂之不具。羲之白。
穆松帖
伏想嫂安和，自下悉佳，松上下至乖隔十八年，復得一集，且悲且慰，何指喻。嫂疾至篤，憂懷甚深，穆松難為情地，自慰猶小差，然故忽忽，冀得涼漸和耳。
又
日月如馳，嫂棄背再周，去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感。
又
六月二十七日，羲之報，周嫂棄背，再周忌日，大服終此晦，感摧傷悼，兼情切劇，不能自勝，奈何奈何。穆松、垂祥除，不可居處，言以酸切，及領軍信書不次，羲之報。
又
七月十六日羲之報，凶禍累仍，周嫂棄背，大賢不救，哀痛兼傷，切割心情，奈何奈何。遣書感塞。羲之報。
又
君大小佳不？松廬善斲也，僕信還（秦）〔奉〕州，將去月十二日告，甚慰，如曹失護語，此君甚康壯，常是肥渴耳。實尋還，遲之不可言。二妹差佳，慰問心期，中冷。頃時行，可畏愁人。
又
上下近問慰馳情，不知何似，絕不得松問，汝得旨問，馳白，宜豫知分春事也。吾日東，可語期，令知消息。
遮何日西帖
官舍佳也，得諸舍問不？不知遮何日西，言及辛酸。卿不可懷期等，故勿憂。勿憂深。
又
庾雖篤疾，謂必得治力，豈圖凶問奄至，痛惋情深，半年之中，禍毒至此，尋念相摧，不能已已，況弟（清）〔情〕何可任，遮等荼毒備盡，當〔何〕可忍視，言之酸心，奈何奈何。
農敬親帖
農、敬親同日至，至數日耳。道路平安為慰，妹且停為大慶（懷元）。
又
若來，大小祥當復出者，殊更良昌，若汝不出，農當單出，汝能遣農速行不？諸宜皆當自詳計，審日遲望，而更未定，殊更悵恨不可言。
又
此乃為汝求宅，謂汝來居止理，軍千何可久處，而情事不得從意，可歎可歎，終果來居者，故當為汝求也。以書示農。
告姜帖
六日告姜，復（內）〔雨〕始晴，快情。汝母子平安。
又
二十七日告，姜汝母子佳不？力不一一。耶告。
阿刁帖
阿刁近來到，卞上下皆佳，姜夫數白。
迎慶帖
上下可耳，產行往當迎慶，思之不可言。
和方帖
群從彫落將盡，餘年幾何，而禍痛至此，舉目摧喪，不能自喻，且和方左右時務，公私所賴，一旦長逝，相為痛惜，豈惟骨肉之情，言及摧惋，永往奈何。表妹委篤，示致問，荒憒不得此熱，不能不取給，腹中便復惡，無賴。
道沖帖
群從書皆佳，道沖書平安，汝當改葬，不可云勞沖，遇此事或復連留。
豹奴帖
羲之頓首，昨得書問，所疾尚綴綴，既不能眠食，深憂慮，懸吾情，至不能不委嫂故不差，豹奴晚不歸家，隨彼弟向州也。前書云，至三月間到之，何能盡情憂，足下所惠，極為慰也，不謂也。
野大帖
野大皆當以至，不得還問，懸心。大得善悉也，野當不能遏。卿轉茂清談。
又
想諸舍人小大皆佳，弟摧之可為心，且得集目下，此慰多矣。姊累告安和，梅妹大都可行，袁妹極得石散力，然故不善佳，疾久尚憂之，想野久恙，至善。分張諸懷可云，不知其期，何時可果。永嘉競逐者有力，恐難冀得。大柿當種之。
又
吾惟辨辨，便知無復日也。諸懷不可言，知彼人已還，吾此猶有小小往來，不欲來者，其野近當往就之耳，不大思其方，不見可久，理而任之者，悠然，此可歎息。
道護帖
六月十一日羲之報，道護不救疾，惻怛傷懷，念弟聞問，悲傷不可勝，奈何奈何。曹妹累喪兒女，不可為心，如何。得二十三日書為慰，及還不次。王羲之報。
賓諸人帖
賓諸人佳不？皆致心，憶之不忘懷。
又
賓如人往不堪致，心憶之不忘懷之。
又
想大小皆佳，知賓猶（伏）爾，耿耿。想得夏節佳也，念君勞心。賢姊大都轉差，然以故有時嘔食不已，是老年衰疾，（更）〔久〕亦非可倉卒。大都轉差為慰，以大近不復服散，當將陟釐也。此藥為益，如君告。
知定帖
省書，知定疑來汝（君）〔居〕長（）〔謂〕所養，雖小要為喪（王）〔主〕，劉夫人靈坐在堂，政爾遠來，于禮詹豢蛇`。所以狼狽遠迎，汝情地信難忍，交恐有性念慮，得來想慰釋實引，是以（下）〔不〕復思此耳。若汝能割遣無益，得過喪制，遂來居此，乃事宜也。若自量不能違哀念，須吳等旦夕相喻者，當來，汝當自若，（吳）〔吾〕意盡此也。
又
適都十五日問，清和，傳賦問定寂寂，當是虛也。然始興郡奴屯結不肯出，恐成，令人邑邑，想官吏長制之耳。
又
定聽他母子哀此遂不還，可令未也。
又
不審定何日當北遇信，復白遲承後問。
華直帖
僕近脩小園子，殊佳。致果雜藥，深可致懷也。儻因行往，希見。比二處動靜，故之常患，馳情。散騎癰轉利慶慰姊故，諸惡反側，永嘉至奉集，欣無喻，餘可耳。得華直疏故爾，諸惡不差，懸憂順何似未復，慶等近消息懸心，君何為耶？此猶未得盡集，理行大剋，遲此無喻。
華母子帖
知詩患耿耿，今差也，華母子佳。
又
不得東陽問，想卿婦遂平復耳，聾佳不？謝之。幼小頃可行，華母子平安，知足下故望蹔還，歲內何理，過歲必有理不？思存足下，復得一敘平生，當可言。得卿書，尋省反復，但有悲慨。比者且當數致年知。
今奴帖
妹轉佳，慶不及啼不？憶念奴，殊不可言。涼當迎之。
二奴帖
與安石俱佳，還七日，增想投命，積日不復知問，弟佳寧善，然復憂之不去懷，吾遂沈滯兼下，如近數日，分無復理，昨來增服陟厘丸，得下不知遂斷不？了無所噉，而藥得停，不知當復見弟。理不？獨下便長歎，小蘇息，更知問，二奴庶諸人何以謝之？
貴奴帖
貴奴差不？想不成大病，傷寒可畏，令人憂，當盡消息（地）〔也〕。
阮兒帖
適阮兒書，其氣散暴處便危篤，憂之怛怛。
靜婢帖
此上下可耳，出外解小分張也，須產往迎慶，思之不可言，知靜婢面猶爾，甚懸心。
又
知靜婢猶未佳，懸心，可小須留爾。
遠嘉興帖
得遠嘉興書，計今日必度喜遲可言。足下至慰，今有書想足下有旨，信別告具之。
又
遠婦疾猶爾，其餘可耳，今取書付，想具。
鶻等帖
鶻等不佳，令人獘見此輩。吾衰老，不復堪此。
彥仁帖
服食而在人間，此速弊分明，且轉衰老，政可知。乃欲與彥仁集界上，甚佳。諸如此事，皆所欣也，平自可耳，何所諮人。外將何必拘小繩墨，且令吳興不出界當可耳，便因餘杭而行耶。不自此會，再舉難也。君便可以僕書示之，但俗多怪，且在草澤者，為爾扇動縱任，恐惡之者眾。
又
彥仁數問也，脩載蹔來忻慰。
脩載帖
小佳更致問一一，適脩載書平安。
伯熊帖
伯熊上下安和為慰，可令知問，叔夷子前恨不〔見，可〕令熊知消息。
又
羲之白：奉告慰，反側。伏想比安和，伯熊過見之，悲酸，大都可耳，惟垂心，羲之平平，一日白比具。
又
羲之頓首，向又慘慘自舉哀，乏氣勿勿。知便當西，且不相知來，想熊能更言問，力遣不次。王羲之頓首。
長素帖
羲之白，霧氣，足下各何如？長素轉佳，甚耿耿。
又
晴快，足下各佳不？長素轉佳也，甚耿耿，故知問具示，王羲之白。
又
長素差不懸耿，小大佳也，得敬豫九日問，故進退憂之深。
子卿帖
羲之死罪，見子卿，具一一，荒民惠懷。最要也。甚以欣慰，惟願不倦為善。承留此生當廣陵任，佳。此生處事以驗，海陵江間，殊令人有懷也。羲之死罪死罪。
又
十一月七日羲之報，近因子卿書，想行至。霜寒，弟可不？頃日了不得食，至為虛劣，力及數字。羲之報。
道長帖
知道長不孤，得散力疾重，而邇進退，甚令人憂念。遲信還知問。
道祖帖
道祖下乃危篤，憂怛憂怛。
陽主帖
十五日羲之報，近甚倉卒，得十三日音，知卿佳，慰之。力及陽主，書不一一。羲之報。
茂善帖
九月十八日羲之頓首，茂善晚生兒。不育，痛之惻心，奈何奈何。轉寒，足下可不可不？不得問多日，懸情。吾故劣，力不具。王羲之頓首。
君遠帖
君遠在此，乃受恩來，今留之明晚其親親集，想君未便至餘姚爾。
祖伯帖
知足下數祖伯諸人問助慰絕，不得兄子問，懸念。可言此於南北。
郎子帖
信所懷願告，某中并爾，郎子意同異復云何？邈然無諮敘之期，每賜翰墨，使如蹔展。羲之死罪。
陽化帖
頃猶小差，欲極遊目之娛，而吏卒守之，可歎耳。陽化果似小可，何日得卿諸人。
元道帖
想元道弘廣平安，道克當得還不？
德孝帖
知德孝故平平，想當轉得散力，每耿耿不忘懷。足下小大佳不？
熙孝帖
又不能不痛，熙孝亡政爾，復何於求之。度政當求之內事，餘理不絕，求之一條，當有冀不？信罔然前塗，願乙乙誨之以悟其心。
長翔帖
信使甚數，而無還者，似書疏不可得，得問宜示告之，知長翔田舍，比卿還，當知何候，須得音。副民望，甚善。
長高帖
長高當蹔還耶。
長風帖
每念長風不可居忍，昨得其書，既毀頓，又復壯溫，深可憂。
長平帖
得告，承長平未佳善，得適適君如常也。知有患苦，耿耿。念勞心，食少，勞甚頓，還白不具。王羲之再拜。
君服帖
君服前賢弟逝沒，一旦奄至，痛當奈何，當復奈何。臨紙咽塞，王羲之頓首頓首。
源書帖
源書以發，吾欲路次見之，亦不欲停甚。
又
源遂差不？云尚未恭命終之何，聞真長知吳興，想必如意，南道差不？
又
足下各可不？都五日書今送，謝即至，想源得免豺狼耳。王羲之。
又
源日有書徑此界中，而值吾病，不得見之，萬恨萬恨。似從魚浦，不知何日當進，足下必得見之也。
尚書中郎帖
知尚書中郎差為慰，不得吳興問，懸心，數吳中聞耳。小奴在此忽患瘧，比數發，今日最為大，都輕瘧耳，尚小停，今在吾廄中，念猶懸心，小患耳，無所垂心，須佳乃去。
又
尚書中郎諸人皆佳，比面雖近隔，殊思卿，度還旦夕。
又
小大佳也，不得尚書中書問，耿耿。得業書，慰之。
又
亦得業書為慰，今付還，安方決去不言言，即卿書致。
建安帖
四月五日羲之報，建安靈柩至，慈蔭幽絕，垂卅年，永惟崩慕，痛徹五內，永酷奈何？無繇言告，臨紙摧哽。羲之報。
又
兄靈柩垂至，永惟崩慕，痛貫心膂，痛當奈何。計慈顏幽翳十三年而吾勿勿不知堪臨，始終不？發言哽絕，當復奈何？吾頃至劣劣，比加下（昨）。
省弟帖
前使還，有書，哀猥不能敘懷，情痛兼（?）〔哀〕若割，當奈何奈何。省弟累紙，哀毒之極，但報書難為心懷，況卿處之，何可具忍？有始有卒，自古而然，雖當時不能無情痛，理有大斷，豈可以之致弊？何由寫心，絕筆猥咽，不知何言也。
又
十一月五日羲之報，適為不？吾悉不適，弟各佳不？吾至勿勿。力數。羲之報。
又
知弟不果行，吾不佳，面近也。
又
近因得里人書，想至知故面腫，耿耿。今差不？吾比日食意如差，而髀中故不差，以此為至患，至不可勞力。數字令弟知聞耳。
又
想弟必有過理，得蹔寫懷，若此不果後期，欲難，冀臨書多歎。吾不復堪事，比成此書便大頓。
兄子帖
兄子發尚未有定日，當送至瀾，遠乖，不可復言。
又
三日先疏未得去，得四日疏為慰。兄書已具，不復一一。
賢姊帖
賢姊體中勝，常想不憂也。白屋之人，復得遷轉，極佳，未委幾人。吾齲痛，所作讚，又恐不任，當示殷也。
又
劉氏平安也，梅妹可得，袁妹腰痛，冀當小爾耳。汝母故若，以不安食，疾久憂憒，當思平理也。神意不同前者也。
又
袁妹當來，悲慰不言，下家當慰意，令知之。
又
武妹小大佳也。
又
得告慰為妹，下斷以為至◇吾比日至，未果，殊有邑想。王羲之頓首。
又
妹不快憂，勞餘平安。
又
家月末，當至止虞，妹亦俱去。
亡嫂帖
頓首頓首，亡嫂居長，情所鍾奉，始獲奉集，冀遂至眨蛊淝轭姡螆D至此，未盈數旬，奄見背棄，情至乖喪，莫此之甚，追尋酷恨，悲惋深至，痛切心肝，當奈何奈何。兄子荼毒備嬰，不可忍見，發言痛心，奈何奈何。王羲之頓首頓首。
庾新婦帖
庾新婦入門未幾，豈圖奄至此禍，情願不遂，緬然永絕，痛之深至，情不能已，況汝豈可勝任，奈何無何。無由敘哀，悲酸。
郗新婦帖
李母猶小小不和，馳情，伏想行平康，郗新婦大都小差，卿大小佳。
中郎女帖
中郎女頗有所向不？今時婚對自不可復得僕德意，君頗冷不？大都此亦當在君耶。
姨母帖
十一月十三日羲之頓首頓首，頃遘姨母，哀哀痛摧剝，情不自勝，奈可奈何。因反慘塞不次。王羲之頓首頓首。
又
書末云，得諸為慰，知汝姨欲西情事難處，然今時諸不易，得東安書，甚不欲令汝姨出，懇至想自思之。
李氏甥帖
十二日告李氏甥，得六日書為吾劣劣，力不一一，羲之白。
雜帖
汝宜速下，不可稽留，計日遲望。今日亦語劉長史，令速。
又
去冬遣使，想久至。乖離忽四年，言之歎慨，豈言所喻？悠悠數十，卒當何期？汝等將慎為上，知復何云。
又
汝尚小，愁思兼至，不可居處。多疾。足下前許歲未？今暫還，想必可爾。故復白。
又
行近遣書，想即至此，雨。汝佳不？得懸心。吾乏劣，力數字。
又
知汝表出便去，不得見汝，此何可言。想秋必還，恐此書不復及汝。不一一。
又
比奉對，對兄以釋豈一。
又
汝不可言，未知集聚日，但有慨歎，各慎護。前與嫂試求屏風，遂不得答為也。
又
知彼乃爾切切，汝乃獨坐，但有憂邑，懸遠不能得遣人，且吾無復久意，果去，當南視汝等也。
又
兒故未至，不知何父知足下念。
問慰諸帖 上
婦安和，婦故羸疾，憂之燋心，餘亦諸患。
又
卒喜慰，氣滿無他治，噉數合米來三日。
又
明或就卿圍邑散，今雨寒，未可以治，謝。
江表付還。
又
得書，知足下問，吾骯骼（上下。黨夏腰骨）拘痛，俛仰欲不得，此何理耶？願輒與相見，無盡治，宜足下得益，使之不疑也，但月又未，陰沈沈恐不可針，不知何以（教）〔救〕？目前甚憂悴。王羲之。
又
比信尋知足下有書可道，知足下未能得果，望近為然。知得家問，賢子動疾，念甚憂慮。懸得後問不？分張何可久？幼小故疾患無賴。
又
山下多日，不得復意問。一昨晚，還未得遣書。得告，知中冷不解，更壯溫，甚耿耿。服何藥耶？僕此日差勝，尋知問。王羲之頓首。
又
念足下窮思兼至，不可居處，雨氣無已，卿復何似？耿耿。善將息，吾故劣。力知問。王羲之。
又
若可得耳，要當須吾自南，但增感塞。
又
未復知問（睛）〔晴〕快，卿轉勝，向平復也，猶耿耿。想上下無恙，力知問不具。王羲之敬問。
又
人理不可得都絕，每至屬致，使人多歎。
又
足下差否？甚耿耿，喉中不復燥耳，故知問。具示。王羲之白。
又
遂無雨候，使人歎。得諸孫書，高田皆欲了。
又
得書，知足下患癤，念卿無賴，思見足下，冀脫果。力不一一。王羲之白。
又
此賢懷所禮也，面一一。◇謝二侯。
又
五月十四日，羲之近反至也。得七日書，知足下故爾，耿耿，善將息。吾腫得此霖雨轉劇，憂深。力不一一。羲之。
又
因緣示致問，非書能悉，想君行有旨信。
又
又以表書示卿，政當亦不？
又
此不見足下乃甚久。遲面，明行集，冀得見卿。得申近不？問。◇謝侯。
又
十一月十八日，羲之頓首頓首，從弟子夭沒，孫女不育，哀痛兼傷，不自勝，奈何奈何。王羲之頓首。
又
十月十一日，羲之敬問。得旦書，知佳為慰，吾為轉差，力不一一。羲之敬問。
又
廿八日羲之白，得昨告，承飲動懸情，想小爾耳。還旨不具。王羲之再拜。
又
一日不暫展，至恨叱而不已，便懷不果東至，可恨。思敘（思）〔想〕，閒暇必顧也。
又
適都使還，諸書具一一，須面具懷。
又
八月二十四日，羲之頓首。◇竟增哀感，奈何奈何。兩足下可耳，不得問。◇日懸心。吾故劣劣。王羲之頓首。
又
君頃以何永日，憶去冬，不可得知，如何如何。
又
近書及至也，瞻望不遠，而未期蹔面，如之何？遲得問也。
謝侯數不在歎。
又
前知足下欲居此，常喜，遲知定不果，悵恨。未知見卿期，當數音問也。
又
見此當何言，恐今婦必門首有出復有將來之弊耳，此願盡珍御理。
又
懷足下可謂禮之今以志心寄卿，想必至到論之，救命不暇，此事於今為奢遠耳，要是事其本心。
又
雨寒，卿各佳不？諸患無賴，力書不一一。羲之問。
又
想官舍無恙，吾必果二十日後乃往，遲喜散恙，比爾〔自相聞也〕。
又
羲之白，不復面，有勞，得示，足下佳為慰，吾卻遽又睡甚勿勿。力不具。王羲之白。
又
六月十九日羲之白，使還得八日書，知不佳，爾何？耿耿。僕日弊而得此熱，勿勿解日耳。力遣不具。王羲之白。
又
十二月一日羲之白，昨得還書，知極，不加疾，人甚憂，耿耿，消息比佳耳。吾至乏劣，為爾日日。力不一一，羲之報。
又
想明日可謝諸子。
又
十四日羲之白，近反不悉，兩足下佳不？不得近問，問無殊不佳，頓劣。因不一一。羲之白。
又
羲之頓首，（何）〔得〕貺，知意至，諸君皆困乏，常想無之，何緣作此煩損？今付還。王羲之。
又
一日多恨，知足下散動，耿耿護護，吾至不佳，劣劣。不一一。王羲之頓首。
又
初月一日，羲之白，忽然改年，新故之際，致歎至深，君亦同懷。近過得告，故云腹痛，懸情災雨，比復何似？氣力能勝不？僕為耳。力不一一。王羲之。
又
旦書至也，得示為慰，云小大多患，念勞心。遲見足下，未果為結。力不一一。王羲之白。
又
知書有去縣奔去，找饬x官至也。有禮制，恐不必果耶？且君在彼縣，常以為得，意宜思之耶？意〔至〕故示。〔羲之白〕。
又
適欲遣書，會得足下〔一面故知〕示。〔羲之頓首〕。
又
二十三日羲之報，一日得書，皆在計書所不得有，反轉熱，卿各佳不？定何可得來？遲面不一一。王羲之報。
又
冀行面，遣知問，王羲之白。
又
十二月廿四日羲之報，歲盡感歎，得十二日書為慰。大寒，比可不？吾故羸乏，力不一一。王羲之報。
又
吾至今，目欲不復見字。
又
初月十二日，羲之累書，至得去月二十六日書為慰，比可不？僕下連連不斷，無所一欲，噉輒不化消，諸弊甚，不知何以救之，罔極然及，不一一。羲之白。
又
昨近有書至，此故不多也，遲書不悉耳。
又
此言不可乏，得知足下問，吾忽忽，力數字。
又
足下知消息，今故遣問，使至具示之。力書不一一。王羲之白。
又
民以頃情事，不可不懃思自補，節勤以食噉為意，乃勝前者，而氣力所堪不如，自喪初不哭，不能不有時惻愴，然便非所堪。哀事損人，故最深，益知不可不豁之。
又
吾涉冬節，便覺風動，日日增甚，至去月十日，便至委篤，事事如去春，但為輕微耳。尋得小差，固爾不能轉勝，沈滯進退，體氣肌肉便大損，憂懷甚深，今尚得坐起，神意為復可耳。直疾不除，晝夜無復聊賴，不知當得蹔有（問）〔間〕，還得〔復〕其寫不？如今忽忽日前耳，手亦惡欲，不得書示，令足下知問。
又
七月十五日羲之白，秋日感懷深，得五日告甚慰。晚熱盛，君比可不？遲復後問，僕平平。力及不一一。王羲之白。
又
知君患隱，何以及爾，是為疲之極也。一知此事，恐不可以不絕骨肉之愛，無論人事也，乃甚憂。君若自量過歎，患不以輕心者，一事不爾，當何理〔耶。羲之報〕。
又
不得君家書，疏多往來，皆平安耳。今年此夏，節氣至惡，當令人危。幼小疾苦，故爾憂勞不可言。〔想非無他旱，不傷白田耳〕。
又
七月二十一日羲之白，昨十七日告為慰，極有秋氣，君比可耳。力及，不一一。王羲之頓首。
又
得九日問，亦云鄙平平，想得涼轉勝，以疾乃服，法必解此意。
又
來月必欲就到家，而得其問，云尚多溪毒，當復小卻耳。僕故有至臨川意，尚未定，自更有，果南行者，還乃得至壽春耳。
又
得都九日問，無他。
又
得反，又獲示，知足下發動脅腫，卿此疾苦甚，似期一一想消，一當轉佳，為何治也。吾為亦劣，大都復是平平，隔耳許日。前後有其效，何喻？冀涼日晚散耳。尋復知問。王羲之。
又
羲之頓首，賢女殯歛永畢，情以傷惋，不能已已。兄足下愍悴深至，何可為心，奈何奈何。不能無時之痛，（變）〔憂〕卿便深，今何如？患深達既往。吾志勿勿，力知問。臨書惻惻。王羲之頓首。
又
書想至，陰寒，想自勝常。
又
足下行穰久，人還竟應快不？大都當任縣量宜其令，◇因便任耳。立俟。王羲之白。
又
十九日羲之頓首，明二旬，增感切，奈何奈何。得十二日書，知佳為慰，僕左邊大劇，且食少，至虛乏。力不一一。王羲之頓首。
又
羲之死罪，累白想至，雨快。想比安和，遲復承問，下官劣劣，日前可。力白不具。王羲之死罪。
又
及以令弟食後來，想必如期，果之。小晚恐不展也，故復旨示。羲之報。
又
甲夜羲之頓首，向遂大醉，乃不憶與足下別時，向至道家乃解，尋憶乖離，其為歎恨，言何能喻？聚散人理之常，亦復何云。惟願足下保愛為上，以俟後期。故旨遣此信，取足下過江問。臨紙情塞。王羲之頓首。
又
足下識先日之言信信具。
又
數上下問如常，何可得集耶？念馳情未異，果為結念致問。
又
畢力果思，遲言面不可復得，此與范期後月五日，遂乃剋耳。還遣旨進。
又
鄙疾進退，憂之甚深，使自表求解職，時以許乃當，是公私大計，然此舉不深，又不宜是之於始，二三無所成，可以示從女，其劣欲知消息。
又
此雨過，將為（受）〔災〕。想彼不必同苗稼好也。
又
吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿，五六日來小差，尚甚虛劣，且風大動，舉體急痛，何耶？賴力及，足下家信不能悉。王羲之。
十月五日羲之忽有感情，兼深，足下得不可至。前得足下似行一書為慰，故不適足下昨還如常耳，雖不得旨問遠得足下書，輒具問為慰。吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿五日來小差七日。羲之白。
又
思率府朝，得書知問，足下差，但尚頓極之。不一一。
又
初月一日羲之報，忽然改年，感思兼傷，不能自勝，奈何奈何。（異）〔冀〕更寒，諸疚（此）〔比〕復何似，不得問多日，懸心不可言。吾猶小差，甚尚劣，力遣不知。羲之報。
又
卿各何罪，似先羸而處至痛，憂涕深重，得之思寬遣，吾乏劣，自力不報（息）〔悉〕。
又
十月十五日羲之頓首，月半哀傷切心，奈何奈何。不可居忍。得十三日書，知問，此何以，恒耿耿。吾至勿勿，小佳，更致問。王羲之頓首。
又
羲之白，乖違積年，每（惟乖）〔懷辛〕苦，痛切心肝，惟同此情，當可居處。羲之腳不踐地，十五年無由奉展，比欲奉迎，不審能垂降不？豫惟哽◇故先承問。羲之再拜。
又
再昔來熱，如小有覺，然晝故難堪，知足下患之，云故以圍，是不為患，吾其爾無佳，自得此熱，憔悴終日，未果如何？王羲之頓首。
又
寒，伏想安和，小大悉佳，奉展乃具。
又
羲之頓首，涼，君可不？女差不？耿耿。想比能果力不？王羲之頓首頓首。
又
十二月十日羲之白，近復追付期，想先後皆至。昨得二十七日告，知君故乏劣腹痛甚懸情，災雨比日復何似，善消息，遲後問復。平平不一一。王羲之白。
又
知尋遣家信，遲具問。
又
向遣書，想夜至。得書，知足下問，當遠行，諸懷何可言？十一必早發，想至足下如向期也。
又
十二月二十二日羲之白，節近，感歎情深，得去月二十三日書，知君故苦，日耿耿。善護之，往不？僕得大寒疾，不堪甚。力還不具。王羲之白。
又
適書至也，知足下明還，行復剋面。王羲之白。
又
小大佳也，賢兄如猶當小佳，然下不斷，尚憂之。
又
羲之頓首白，雨無已，（不）〔小〕兒猶小差。力不一一。王羲之頓首。
又
此公立德由來，而嬰斯疾，每以惋慨，常冀積善之慶，當獲潛佑，契同昔人，尋憶◇事，緬然永絕，哀惋深至，未能喻心，省足下書，固不可言已矣，可復奈何。絕筆流涕。
又
足下各可耳，復雨可厭，若吾所噉日去，不復辭此意，想足下明必顧之。遲散。羲之頓首。
又
羲之死罪，累白至也，辱十四日告慰情，念轉塞，想善平和。下官至匆匆，自力白。
又
羲之死罪，諸人何似？耿耿。
又
遣令使白，恐不時至耳。
又
月十三日羲之頓首，追傷切割，心不能自勝，奈何奈何。昨反想至。向來快雨，想君佳，方得此雨為佳，深為欣喜。信既乏劣，又頭痛甚，無疾，力不具。王羲之頓首。
又
羲之頓首，想創轉差，僕其爾未欲佳，憂憒。力知問。王羲之頓首。
又
三月十三日，羲之頓首，近反亦至，念足下哀悼之至，不可勝，更寒外足下何如？吾劣劣，力遣知問，王羲之頓首。
又
羲之白，一日殊不敘闊懷，得書，知足下咳劇，甚耿耿。護之，冀以散。力不一一。王羲之白。
又
書成得十一日疏甚慰，三舍動靜馳情。先書已具，不得一一。
又
諸患者復何如？懸心。比疏已具，不復一一。
又
書勿勿，未得遣信，又不知足下問，吾既不快，弱小疾苦甚無賴，損尚小停，有定去日，更與足下相聞，還不具。王羲之白。
又
適書至也，此人須當令，想足下可為停之，故示。王羲之頓首。
又
六月三日羲之白，徂暑，此歲已半，（載）〔感〕慨深可。得二十七日書，知足下安，（頃）〔頓〕耿耿，愁增患耶？善消（一）〔息〕。吾至勿勿，常恐一夏不可過。不一一。王羲之白。
又
旦奉祠，感思悲慟，得書知問，吾乏劣，力不一一。王羲之問。
又
王逸少頓首敬謝，各可不？欲小集，想集後能果。
又
足下晚各何以？恒灼灼，吾坦之，欲不復堪事〔內〕然。力不一一。王羲之頓首。
又
足下各復何以？恒灼灼，故問。王羲之白。
又
羲之頓首，君比各可不？僕近下數日，勿勿腫劇，數爾進退，憂之轉深，亦不知當復何治。下由食穀也，自食穀小有肌肉氣力不勝，更生餘患，去月盡來停穀噉麵，復平平耳。
問慰諸帖 下
適得書，知足下問，吾欲中治甚憒憒，向宅上靜佳眠，都不知足下來，（一）〔門〕甚無意，恨不蹔面。王羲之。
又
差涼，君可不？今日寔顧不遲，面力知問，王羲之。
又
奄至此禍，情願不遂，緬然永絕，痛之深至，情不能已，況汝豈可勝任？奈何奈何，無由敘哀悲酸。
又
此諸賢粗可，時見省，甚為簡闊，遠（須）〔頃〕異，多小患，而吾疾篤，不得數為歎耳。
又
秋中感懷雨冷，冀足下各可耳，（脾）〔胛〕風遂欲成患，甚憂之，力知問，王羲之頓首。
又
想小大悉佳，蔡家賓至，君情感益深，惟當撥遣之耳。
又
知足下散勢小差，此慰無以為喻，云氣力故爾，復以（胡）〔悒〕怛，想散患得差，餘當以漸消息耳。
又
吾頃無一日佳，衰老之獘日至，夏不得有所噉，而猶有勞務，甚劣劣。
又
知足下連不快，何爾？耿耿。善將適，吾積羸困，而下積日不斷，情慮尚深，殊乏，自力不能悉。
又
月半哀悼兼至，奈何奈何，得告承復下懸，耿至勿勿，願不具，王羲之再拜。
又
今遣鄉里人往，口具也。
又
四月二十三日羲之頓首，昨書不悉，君可不？腫劇憂之，力遣不具。
又
羲之頓首。闊別稍久，眷與時長寒嚴，足下何如？想清豫耳，披懷之暇復何致樂，諸賢從就，理當不疏，吾之朽疾，日就羸頓，加復風勞，諸無意賴，促膝未近，東望慨然，所冀日月易得還期非遠耳。深敬宜音，問在數遇，信遽，萬不一陳。
又
吾昨得一日一起，腹中極調適，無所為憂，但顧情不可言耳。
又
追尋傷悼，但有痛心，當奈何奈何。得告慰之，吾昨頻哀感，便欲不自勝。舉旦復服散，行之益。頓乏推理，皆如足下所誨，然吾老矣，餘願未盡，惟在子輩耳，一旦哭之，垂盡之年，將無復理，此當何益，冀小卻漸消散耳。省卿書，但有酸塞。足下念故言散，所豁多也。王羲之頓首。
又
廿日羲之頓首，節日感歎，深念君，增傷。災雨，君可也。
又
僕可耳，力數字，王羲之頓首。
又
七月一日羲之白，忽然秋月，但有感歎，信反得去月七日書，知足下故羸疾，（而）〔問〕觸暑遠涉，憂卿不可言，吾故羸乏，力不具，王羲之白。
又
（阻）〔徂〕暑感懷深，得書知足下故頓乏食差不？耿耿。吾故爾耳，未果為結，力不具，王羲之。
又
初月二日羲之頓首，忽然今年，感遠，兼傷情痛切心，奈何奈何，念君哀窮不已，羲之皇恐。
又
足下時事少可，數來至人相尋下官吏不，東西未委若為言敘乖，足下不返，重遣信往問願知心素。
又
吾怪足下參朝少晚，不審有何事，情致使如然也。王羲之再拜。
又
十月七日羲之報，前過足下，所得其書，想殊有勞弊，然叔兄子孫有數人足慰目前，情至取答，委曲故具，示可令必達以副此志，且山川甚有形勢，遠想慨然。又出藥精要有驗，信（次）〔比〕可致，當大惠也。從弟分別，吾深憂慮，卿女轗軻，想何可處，差充喜言不多耳。羲之。
又
羲之白，君晚可不？想比果力不具，王羲之白。
又
云足下尚停數日，半百餘（里）〔武〕瞻望不得一見卿，此何可言。足下疾苦，晴便大熱，小中至不易，可得過夏不？甚憂卿，還具示問。
又
熱日更甚，得書知足下不堪之，同此無賴，早且乘涼行，欲往遲散也，王羲之。
又
七月六日羲之白，多日不知問，邑邑。得二日書，知足下昨問，耿耿，今已佳也。
又
月末必往，遲見君，無以為喻。
又
承足下還來已久別，欲參慰為染患，不能得往問，眷仰情深，豈此委具，一兩日少可，尋冀言展若因行李願存故舊，今遇賢弟還得數張紙勞動，幸不怪耳，謹此代申不具。（釋智永）。
又
雪候既不已，寒甚盛，冬平可苦患，足下亦當不堪之，轉復知問。王羲之。
又
知君當有分住者，念處窮毒，而復分乖，尚可居情，想反理斷當。
又
旦反想至所苦晚差不？耿耿。僕腳中不堪，沈陰重痛不可言，不知何以治之。憂深力不具，王羲之頓首。
又
深以自慰，理有大斷，其思豁之令盡，足下勿乃憂之，足下殊當憂，吾故具示問。
又
晚復毒熱，想足下所苦以佳，猶耿耿。吾至頓劣劣，冀涼意散，力知問，王羲之頓首。
又
足下家極知無可將接為雨，遂乃不復更諸弟兄問疾深，護之不具，王羲之白。
又
知彼清晏歲豐，又所使有無一鄉，故是名處，且山川形勢乃爾，何可以不游目。
又
八日，羲之頓首。多日不知君問，得一昨書，知君安善為慰。僕（似）〔比〕小差，而疲劇昨若耶。觀望乃苦輿上隱痛，前後未有此也，然一日一昔，勞復不極，以此為慰耳。力不。
又
鄉里人樂著縣戶，今送其名，可為領受，君頃就轉佳不？僕自秋便不佳，今故不善，差頃還少噉脯，又時噉麵，亦不以為佳，亦自勞弊。散係轉久，此亦難以求泰，不去人間而欲求方外，此或速弊，皆如君言。
又
便大熱，足下晚可耳。甚患此熱，力不具，王羲之（上）〔白〕。
又
發瘧比日疾患，欲無賴，未面邑邑，反不具，王羲之〔白〕。
又
得書知問，腫不差，乏氣，忽忽面近，羲之報。
又
足下各如常，昨還殊頓，胸中淡悶，于嘔轉劇，食不可強，疾高難下治，乃甚憂之，力不具，王羲之。
又
闊轉久勞想，豈舍知足下常（得）〔同〕之，卒未近，緣如何，足下數令知問。
又
十一月四日羲之白，冬中感懷深，始欲寒，足下常疾何如？不得近問，邑邑。吾故苦心痛，不得食，經日甚為虛頓，力及不具，王羲之白。
又
不得執手，此恨何深，足下各自愛，數惠告，臨書悵然。
又
此蒸濕難為人，得示，知足下故爾堪行，想不成病耳。吾至無賴行剋，王羲之頓首。
又
羲之白昨故遣書，當不相遇，知君還喜慰，足下時行想今善除猶耿耿，僕時行以十一日，而不（保）〔除〕，如比日便成委頓，今日猶當小勝，不知能轉佳不？積不？卿至劣劣，力還不具，王羲之白。
又
月半哀感，奈何奈何，念邑邑罔極之至，不可居處。比日何似？痺差不？悒悒，力知問。王羲之頓首。
又
（五日）〔日五〕期結極以大，先師之言皆著，推此言之無驗，如此事君，當欲知，故及宜停宅。
又
適欲遣書，云得示知足下得涼以為佳，甚慰，知多疾，患念勞心，吾故不欲食，（幾）〔比來〕以為事恐不可久，邑邑思面，行故果之，王羲之。
又
初月十三日山陰羲之報，近欲遣此書，停行無人，不辨遣信。昨至此，且得去月十六日書，雖遠為慰，過囑卿佳不？吾諸患殊劣劣，方涉道憂悴力不具。羲之報。
又
隔日不面，懸遲何極。計足下須人兼具，此等事勢，速令垂報也。
又
重告慰情，吾腹中小佳，體痺乏氣，便轉差，深以為慰，慰足下意也。王羲之頓首。
又
羲之白，不審尊體比復何如？遲復奉告，羲之中冷無賴尋復白，羲之白。
又
羲之頓首。快雪時晴佳，想安善，未果為結，力不次，王羲之頓首山陰張侯。
又
舊志志道意甚懃至不知為盡心朝夕而已，有所希耳，一自任之耳，當以君書示。
又
九日以當力見。
又
祠物當治護，信到便遣來，忽忽善錯也。
又
思言敘卒何期，但有長歎念告。
女蔞丸帖
知足下哀感不佳，耿耿。吾下勢腹痛小差，須用女蔞丸，得應甚速也。
吳興鮓帖
今付北方脯二夾、吳興鮓二器、蒜條四千二百。
紫石散帖
二十九日羲之報。月終哀摧傷切，奈何奈何。得昨示，知弟下不斷，昨紫石散未佳，卿先羸甚，羸甚好消息。吾比日極不快，不得眠食，殊頓，勿令合陽，冀當佳。力不一一。王羲之報。
新栗帖
復數橘子，即云乃好可噉。久得新栗，此院冬桃不能得多送，觸事何當不存。往恒語，然獨折。
須果帖
知須果，栽便可遣取，視君勢陳欲，欲無出理。
矇風膠帖
矇風膠今年似晚，來年其主不起首者，想或可得借乎。
噉蚶帖
蚶二斛、厲二斛。前示噉蚶得味，今旨送此，想噉之故以為佳。比來食日幾許，得味不？具示。
須米帖
知須米，告求常如雲，此便大乏。以米五十斛與卿，有無當其，何以論借？
又
今有教付米，可送之。
麻紙帖
下近欲麻紙，適成，今付三百，寫書竟訪得，不得其人示之。
噉豆帖
噉豆，鼠傷如佳，今送能噉不？
鯉魚帖
羲之白，送此鯉魚征與敬耶，不在不，乃邑邑不。
舍子帖
信云舍子別送，乃是北方物也，何以欲此，欲幾許。〔致此四紙飛白，以為何以？能學不〕？
擇藥帖
鄉里人擇藥，有發（簡）〔夢〕而得此藥者，足下豈識之不？乃云服之，令人仙，不知誰能試者。形色故小異，莫亦嘗見者。謝二侯。
竹杖帖
周益州送此竹杖，鄉尊長或須今送。
狼毒帖
須狼毒市求，不可得，足下或有者，分三兩，停須故示。
採菊帖
不審復何以永日，多少看未？九日當採菊不？至日欲其行也，但不知當晴不耳。
倫等還，殊慰，意增慨。知足下疾患小佳，當惠緣想，（哀）〔示〕能果遲，此善散非直思想而已也。尋復有問，足下以數示由為諸，力不具。
黃甘帖
奉黃甘二百，不能佳，想故得至耳。船信不可得，不知前者至不？
奉橘帖
奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
白石枕帖
白石枕殊佳物，深感卿至。
裹鮓帖
裹鮓味佳，令致君所須，可示勿難，當以語虞令。
筆精帖
紙筆精要，深念，至一物而無所出，後信酬。
愛鵝帖
數日雨冷，腎氣腰，復嗽。動靜遇風緊，陂湖汎漲，不可渡，勿訝。謝光祿鵝在山下，懸情可愛。羲之遣。
野鴨帖
損惠野鴨一雙，秋來未得，始是嘗新，遠能分遣，但深佩耶。二謝。
鄿茶帖
節日縈牽少睡，鄿茶微炙，善佳，令姊差耶？石首鯗食之，消瓜成水，此魚腦中有石如子，野鴨亦有，云此魚所化，乾蝸青黛，主風搐搦良。
鸕
鸕S白，去瘢黶，令人色態。此禽不卵生，口吐其雛，獨為異耳。
鷹嘴帖
鷹嘴爪炙入麝香煎酥酒一盞服之，治痔有驗。十七日羲之頓首。
豉酒帖
又〔巴〕焦小服鼓酒至佳，數用有驗，直以純酒漬豉，令汁濃便（有）〔飲〕，多少任意。
石脾帖
石脾入水即乾，出水便濕，獨活有風不動，無風自搖，天下物理，豈可以意求，惟上聖乃能窮理。
東書堂帖
想佳卿以得速還，欲令今早去時反也。
省書增感切，及反不具。羲之報。
念足下罔戀之至，不可居處，白此已具委也。
前卻食小差，數數便得疾，政由不消化故。
二月廿日羲之頓首，二旬期等小祥，日近傷悼深至，切割心情，奈何奈何。近得告為慰，力及數字，王羲之。
羲之白。昨得期書，知君可耳。
又
治頭◇◇悶，或患癰腫頭不即潰者，以此藥帖之，皆良。◇麻、巴豆、薰陸、石◇、芎窮、松脂六物，◇擣如米粒許，少加其分頭悶處，先其（巳）〔巴〕豆三分減一松脂，剃去髮方寸，以帛帖藥當病上，帖之周時，帖刮上爛皮，以（主）〔生〕麻油和石◇塗上。當有黃水出為佳。羲之上。
荷華想已殘，處此過四夏，到彼亦屢，而獨不見其盛時，是亦可訝，豈亦有緣耶？弊宇今歲植得千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕。今已開二十餘枝矣，頗有可觀，恨不與長者同賞。相望雖不遠，披對邈未可期，伏◇可勝悵惘耶。
近遣傳散有書，想旦夕還。近健步還得二十八日書，吳興又道此月一日，不知何以情恕，修歎，乃復以示法謝峰事秋便冷要，且令必果。
想清和，士人佳也。此平安，安不過停數日，日無為樂，益增想。想孔長史安善，足下令知問累有書也。足下入年哀得俱還不？思◇以事為歲。
州民王羲之死罪。賢弟逝沒，甚痛柰何，白牋不備。羲之頓首。
太尉門左不可言，同此酸慨。
小大何如？二妹佳為慰。諸舍可，何新婦委頓態人期弟各可不？想今日能◇◇◇◇書暮必來宿也。若宜日◇思夏◇。羲之報。
諸賢子粗足自枝，注示吾弱息毀弊，大兒恒救命，足令人心燋。先是之懽，於今皆為哀苦，自非復衰年所堪，豈復以既往累心，率事自難為懷，如之何。
卿女母子粗平安，喪際賢女動氣疾，當時乃勿勿，今以除也。他等皆知孝思，先日之歡，於今皆為哀苦。觸事切人，處此而能令哀惻不經於心，殆空語耳。一至於此，何所復言。
此粗平安，修載來十餘日，諸人近集，存想明日當復悉來，無由同，增慨。
東比何為慰郎以也謝諸子，往矣如何。
得書知足下問，何萬來，一昔不得眠，便大乏，足下念。王羲之。
◇◇勞人意，以書示妹，汝母◇不多書，尋◇更有信也。
致履足下各一量，◇當嘗◇長。
久◇此草書，嘗多勞◇亦知足下書，字字新奇，點點圓轉，美不可再。書得足下閑下，比來遲遲，終不可也。之果云云。
服足下五色石膏散，身輕，行動如飛也。足下更與下七致之不？治多少，尋面言之，委曲之事，實亦◇人，尋過江言散。
舊京先墓毀動，奉諱號慟，五內若割，痛當奈何奈何。王羲之頓首頓首。
頃日親親傔^諸婚，經體力不復堪之，故未復遣信耳。
二月二日，汝婦母一◇夜亡，親親傷怛，汝不可言，問足下旨，為致沾稹＝裰家庵聛砦鹜艘庾詻Q，今以資嚴，知不大疾患，念勞心。
蘭亭集序
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修褉事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，〔映帶左右〕，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖（趨）〔趣〕舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，（以）〔已〕為陳，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感于斯文。
題衛夫人筆陣圖後
夫紙者陣也，筆者刀也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者致砸玻^筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮也。夫欲書者先乾研墨，凝神靜思，預想字形，大小偃仰，平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如筭子，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫爾。昔宋翼常作此書，翼是鍾繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，潛心改。每畫一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞〔之〕弩發；每作一點，如高峰墜石，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如驚蛇之透水。翼先來書惡，晉太康中有人於許下破鍾繇墓，遂得《筆勢〔論〕》，翼乃讀之，依此法學，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。
若欲學草書，又有別法：須緩前急後，字體形勢，狀等（蟲）〔龍〕蛇，相鉤連不斷，仍須稜側起復，用筆亦不得使齊平小大一等。每作〔一〕字，須有點處，且作餘字總竟，然後安點，其點須空中遙擲筆作之。其草書，亦須象篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙；若急作，意思湵。P即直過。雖有章草及章程行押等，不用此勢，但用擊石波而已，其擊石波者缺波也。又八分更有一波謂之（準）〔隼〕尾波，其鍾公《泰山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。
夫書，先須引八分、章草入隸字中，發人意氣，若直取俗字，不能先發。羲之少學衛夫人書，將謂大能，及（後）渡江北遊名山，比見李斯、曹喜等書，又之許〔下〕，見鍾繇、梁鵠書，又之洛〔下〕，見蔡邕《石經》〔三體〕書，又於從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學衛夫人書，徒費年月爾。羲之遂改本師，仍於眾碑學習，遂成書耳。
時年五十有三，或恐風燭奄及，〔聊〕遺教〔於〕子孫耳。可藏石室，千金勿傳。永和十四年四月十三日書。
祭墓文
維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔凶，不蒙過庭之訓。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐斯亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永歎，若墜深谷。止足之分，定之於今。謹以今月吉辰肆筵設席，稽顙歸眨媸南褥`。自今之後，敢渝此心，貪冒苟進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之眨腥鐣萑铡
蘭亭集詩 二首
代謝鱗次，忽焉以周。欣此暮春，和氣載柔。詠彼舞雩，異世同流。迺攜齊契，散懷一丘。
仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寥闃無涯觀，寓目理自陳。大矣造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非親。
王右軍集
附錄
用筆賦
秦、漢、魏至今，隸書其惟鍾繇，草有黃綺、張芝，至於用筆神妙，不可得而詳悉也。夫賦以布諸懷抱，擬形於翰墨也。辭曰。
何異人之挺發，精博善而含章。馳鳳門而獸據，浮碧水而龍驤。滴秋露而垂玉，搖春條而不長。飄飄遠逝，浴天池而頡頏；翱翔弄翮，淩輕霄而接行。詳其真體正作，高強勁實，方員窮金石之麗，纖麤盡凝脂之密。藏骨抱筋，含文包質。沒沒汨汨，若濛氾之落銀鉤；耀耀晞晞，狀扶桑之掛朝日。或有飄颻騁巧，其若自然，包羅羽客，總括神仙。李氏韜光，類隱龍而怡情；王喬脫屣，欻飛鳧而上征。或改變駐筆，破真成草，養德儼如，威而不猛。遊絲斷而還續，龍鸞群而不諍。髮指冠而皆裂，據純鉤而耿耿。忽瓜割兮互裂，復交結而成族。若長天之陣雲，如倒松之臥谷。時滔滔而東注，乍紐山兮暫塞。射雀目以施巧，拔長兮盡力。草草眇眇，或連或絕，如花亂飛，遙空舞雪，時行時止，或臥或蹶，透嵩華兮不高，踰懸壑兮非越。信能經大緯地，毗助王猷。耽之翫之，功積山丘。吁嗟秀逸，萬代嘉休。顯允哲人，於今鮮儔。共六合而俱永，與兩曜而同流。鬱高峰兮偃蓋，如萬歲兮千秋。○《墨池編》。
臨護軍教
今所（在）〔任〕要在於公役均平，其太史忠謹在公者，覆行諸營，家至人（苦）〔告〕，暢吾乃心。其有老落篤癃，不堪從役，或有飢寒之色。不能自存者，區分處別，自當參詳其宜。○《御覽》二百四十。
與殷浩書
下官乃勸令畫廉藺於屏風。○《北堂書鈔》一百三十二。《御覽》七百一。
筆經
漢時諸郡獻兔毫，出鴻都，惟有趙國毫中用。時人咸言：兔毫無優劣，管手有巧拙。○《初學記》二十一。
有人以綠沈漆竹管及鏤管見遺，錄之多年，斯亦可愛玩，詎必金寶彫琢，然後為寶也。○《初學記》二十一。
昔人或以璃象牙為筆管，麗飾則有之，然筆須輕便，重則躓矣。○《初學記》二十一。
采毫竟，以麻紙裹柱根，次取上毫，薄薄布，令柱不見，然後安之。○《初學記》二十一。
雜帖
足下小大佳也，諸疾苦憂勞非一，如何？復得都下近問不？吾得敬和廿三日書，無他，重熙住定為善。〔謝二侯〕。
今付吳興酢二器。
時行皆，事輕耳，彼云何？
復委篤，恐無興理，諸人書亦云爾也，憂之怛怛，得停，乃公私大計也。
臣羲之言，寒嚴，不審聖體御膳何如？謹付承動靜。臣羲之言。
臣羲之言，伏惟陛下天縱聖哲，德齊二儀。
應期承撸`登大祚，普天率土，莫不同慶。臣抱疾遐外，不獲隨例，瞻望宸極，屏營一隅。臣羲之言。
九月二十五日，羲之頓首，便陟冬日，時速感歎，兼哀傷切，不能自勝，奈何。得七月末時書為慰，始欲寒，足下常疾，比何似？每耿耿。吾故不平，復憂悴，力困不一一。王羲之頓首。
七月五日羲之頓首，昨便斷草，葬送期近，痛傷情深，奈何奈何。得去月二十八日告，具問慰懷。力還不次。王羲之頓首。
羲之死罪，去冬在東（）〔鄮〕，因還使白牋，伏想至，自頃公私無信便，故不復承動靜，至於詠德之深，無日有隧，省告，可謂眷顧之至。尋翫三四，但有悲慨，民年以西夕，而衰疾日甚，自恐無蹔展語平生理也。以此忘情，將無其人，何以復言，惟願珍重，為國為家，時垂告慰。絕筆情塞。羲之死罪。
宿息，想足下安書，吾猶不勝能佳。一十早往遲。王羲之頓首。
寂不得都問，知卿云曰問故，未知西審問，使人憂耿。得問，示。
足下晚可耳，至劣劣，力不一一。王羲之白。
此信過，不得熙書，想其書一一也。小大佳不？賓轉勝，皆謝之，賢妹大都勝前，至不欲食，篤羸，（悔）〔恆〕令人憂，餘粗佳。
餘皆平安也。
吾復五六日至東縣，還復至問。
大婚定芳勢道也。
親往為慰，思後諸能數不？想昨咁兄以日此粗佳。二謝叔喪，興公近便索然，玄度來數日，有疾患，便復來。阿萬小差，大事問有重慮。安佳。行來遇大蕩然，阮公政散耿，懷祖可呼賀祭酒俱。
初月二日羲之頓首，忽然此年，感遠兼傷，情痛切心，奈何奈何。念君哀窮，奄經新故，仰慕崩絕，豈可堪忍？比各何似，相憂不忘，當深消息，以全勉為大。僕衰老，殆是日不如日。力知問。王羲之頓首。
謝范新婦得富春還，諸道路安穩，甚慰心，比日涼，即至平安也。上下集聚，欣慶也。華等佳不？自新婦母子去，寂寞難言。思子輩不可言。
九家真慰，鸞開鶴瑞，集客登秦望，書一紙。
孔侍郎著作朝，當時侍從，庾參軍兄弟三人，輒承命。參軍弟至都，孫道常約孔東遷駒承命，長曹言切侍從承命，謝功曹長旭故夫謝輶死罪死罪，奉命輒侍從，孔孝廉前吏孔琨死罪。命違輒侍從，王征東郎最言輒當侍從，孫參軍定伯承命。
桓安西觀自代蜀五。
重熙去具，今子日與曹諭、謝嶧，吾又不下蔡書一一，足下清談，想必有理耳。長任比得解未？吾與江生論書答如此，足下思所向示之，要至懷也。須卿示。〔辗菑椭習运混读x，故後來之，今不能忘懷〕。
曹庾王六君別。
羲之頓首，君可不？語差也，耿耿。力乏問。王羲之頓首。
知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍蹔暢釋，當不得極蹤，可恨。吾病來不辦行動，潛不可耳。終年纏此，當復何理耶？且方有此分張，不知比去復得一會不？講竟不竟，可恨，汝還當思更就理。一昨遊悉誰同？故數往虎丘不？此甚蕭索，祖希時面，因行藥欲數處看過，還復共集散耳。不見奴，粗悉，書云見左軍，彌數聽論政也。
今欲歸，復何適，報之遣不知總散討侍郎耶，言別事有及，過謝憂勤。二月八日復得鄱陽等，多時不耳，為慰如何，平安等人當與行不？足不？過彼與消息。
得長風書，靈柩幽隔卅年，心想平昔，痛慕崩絕，豈可居處，抽裂不能自勝。謝書已乞日安厝，即其情事長畢，奈何。松等隕慟，哀情頓泄，亦難可言。郗還未卜，聊示友，中郎相憂不去心，感遠懷近，增傷惋，每見范母子哀號，使人情悲。
疾不退，潛損亦當日深，豈可以常理待之？此豈常憂，不審食復何如？云肌色可可，所堪轉勝，復以此為慰馳竦耳。
疾患差也，念憂勞，王羲之頓首。
適重熙書如此，果爾，乃堪可憂。張平不立勢向河南者，不知諸侯何以當之。熙表故未出，不說說荀侯疾患，想當轉佳耳。若熙自勉，此一役當可，言溡妼嵅灰娊駮r兵任可處理。
不知夜來下意竟乏，新故之際，致歎良深，君亦同懷。近信過得告，故云腹痛，懸情災雨，比復何似，氣力能勝不？僕為爾耳，力不具一一。王羲之。
不審比出日集聚不？一爾緬然，恐東旋未期，諸情罔。
欲速知決。
近復因還信，書至也。
臨河敘
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修（禔）〔褉〕事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。是日也，天朗氣清，惠風和，娛目騁懷，信可樂也。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以敘幽情矣。故列序時人，錄其所述。右將軍司馬太原孫丞公等二十六人賦詩如左，前餘姚令、會稽謝勝等十五人不能賦詩，罰酒各三斗。○《世說?企羨篇》注。
遊四郡記
永寍縣界海中有松門，西岸及嶼上皆生松，故名松門。○《藝文類聚》八十八。又《御覽》九百五十三。
書論
夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫若乎銀鉤。昔秦丞相李斯見周穆王書，七日興歎，患其無骨；蔡尚書入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，闇其理者多。近代以來，多不師古，緣情棄道，纔記姓名，學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精力。自非通靈感物，不可與談斯道矣。今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模範，庶將來君子，時復覽焉。
要先取崇山絕仞中兔毛，八月九月收之，筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊要強者。硯取煎涸新石，潤澀相兼，又浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年已上，強如石者。紙取東陽魚卵，虛柔滑淨者。然後靜神慮思，揮襟作之。先學執筆，若真書，去頭二寸一分，若行草書，去頭三寸一分執之。下墨點畫，芟波屈曲，真草皆須盡一身之力而送之。若初學，先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。〔善筆力者多骨，不善筆力多肉；多骨微肉者謂之筋書〕，（凡書）多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者勝，無力無筋者病。一一從其消息而用之。若作橫畫。必須隱隱然可畏。若作蹙鋒，如長風忽起，蓬勃一家。若飄散離合，如雲中別鶴遙遙然。若作引戈，如百鈞弩發。若作抽針，如萬歲枯藤。若作屈曲，如武人勁弩觔節。若作波，如崩浪雷奔。若作鉤，如山將岌岌然。
夫執筆有七種：有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者。若執〔筆〕近而〔不〕能豎者，心手不齊，意後筆前者敗；若執筆遠而急，心前筆後者勝。又有十一種，結搆員滿如篆法，飄颺灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介峙立如鶴頭，鬱跋縱橫如古隸。盡心存委曲，每為字各一象其形，斯道妙矣，書道畢矣。永和四年，於上虞製記。○《墨池編》。
王獻之集二卷
王獻之集
卷一
桃葉歌二首
桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。○《隋書》二十二。《南史?陳後主紀》。《玉臺新詠》十作《情人桃葉歌》。《書鈔》百三十八。《類聚》四十三。《樂府詩集》四十五。《詩紀》三十二。
桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。○《玉臺新詠》十。《類聚》四十三。《樂府詩集》四十五。《詩紀》三十二。
〔桃葉映紅花，無風自婀娜。春花映何限，感郎獨採我〕。○《樂府詩集》四十五。
王獻之集
卷二
辭中令書
外出謂公私可安耳，勳賞既湊，亦已息望。但使明公不遺，有會不忘，亦何憂便餧耶。民志不慕高，情不忘榮，懇懇祈訴，惟願離今任耳，餘無所擇。伏度朝恩，不過存愍故舊，使蓬莤與蘭蕙齊榮耳。明詔爰發，恩已被矣，榮實厚矣，必何須拜而治，順許而弛！今日君臣之際，差可得適願樂也。若民有纖芥，少裨聖化，亦當求自策效，而能臨殊寵，必欲免耶？思之實熟，萬無此理，古來亦未有量力而致深罪者。蔡司徒立帝王於御床，詔驛數反，其不祗順，正止於免黜耳。此外希不矜體者，違命諡樯铐鷱膶崗瓦^此。伏度天海容納，必當哀許，仰憑仁眷，惟願垂救，動成塵穢，轉難為顏，乃欲覲謁，忽患齒痛，疼慘無賴，語迫罔知所厝，冒復啟訴，謹草一呈，磬竭款實，謂為麤盡，一豪虛矯，神明殛之。若民可作尚書令而使四海推者，亦人誰不堪。勳德蓋世，尚當有讓，況民凡鄙而可寇竊耶？王懷祖先輩名流，作此職可謂僉允。桓宣武窺尚書門，猶言此中無人，固知當之未易也。劉既不便，彌不自宣，故寄之翰墨，益增繁忤，飢渴還旨，願不作悠悠常誨耳。獻之死罪。州民王獻之呈。
與郗超論袁宏書
彥伯已入，殊足頓興往之氣，故知捶撻自難為人，冀小郤當復差耳。
玄度帖
玄度時往來，以此為慰。興公使適還數日，具都下問，人情所憂，良可歎息。諸從數問齡，前來經日，極為差，云仁祖欲請為軍司，不知行不？
又
玄度何來遲，深令人憂懸耶。常謂有理，因祠監多感足下共事甚善，然所造極難。想足下每思先後，卿豈須言親親不已意耳。安石停此過半日，猶得一宿，送近道，所以致歎，何物喻之，一十當浦陽，諸懷兒不可言，且不復得。卿送有諸歎，今此貪上道。
鄱陽帖
獻之白：不謂鄱陽一門，艱故至此。追尋悲惋，益不自勝，奈何奈何。政坐視其滅盡，使人悲熟。賴子高在此，不爾，無可成。獻之。
又
鄱陽書停諸舍，便有月未具，散騎書知情至，草草未發遣，奉去月餘，承婦等復不能差，深憂慮耳。
又
鄱陽歸鄉，承脩東轉有理，吾賢畢欲事，必俟勝歡慰于懷耶。吾終權宜，至承今年飢饉，仰惟年支都乏絕，不謂乖又至於此耶。吾腳尚未差，極憂也。
鐵石帖
近與鐵石共書，令致之，想久達，不得君問，以復經月，懸情，豈可言。頃更寒不適，頗有時氣，君頃各可耳。遲旨問，僕大都小佳，然疾根聚在右髀，腳重痛不得轉動，左腳又腫，疾候極是不佳，幸食眠意事為復可可，冀非臧病耳。
又
知鐵石前往，快作樂。諸君善處世，一達於當年，不復過此。僕端坐將百日，為尸居解日耳，不知那得一散懷，何其相思之深，臨書意塞。
德遠帖
前告先以陳事意，必是更有家信，未知期說。見德遠書所致人耶，何可足下今耶。
祖希帖
知祖希佳，為慰慰。數不得書，其云至水門，增深款之。
授衣帖
獻之死罪。授衣諸感悲情，伏惟哀慕兼慟，痛毒難居。見徐并使君書，承比極勝，但承此凶問，當復大頓耳。比日憂馳，無復意，不審尊體云何？腳及（可）〔耳〕痛氣，得此哀號，何如？先大惡時灸創，特不堪此，不乃為患，眠食幾許，使君今地，實難為識。然所以為識，政在此耳。當今可復使不萬全，不願其以多筭難易得之，便自可令不為因絫耳。比者忉怛，當不可言，當不可言。獻之死罪。
衛軍帖
衛軍猶未平和，而哀勞殊未得盡消息理，常以不寧。僕射得散力，甚慰。表解臺職不？知得恕不？復冠軍告，懸企。
府君帖
獻之白：極熱。敬惟府君此月內得書，來時幾得問。希此消息，極悶悶。軍中復如何？患膿不能潰，意甚無賴。君有好藥，必時復與府中，多少極濟事耶。
領軍帖
還此，今有書，何以至。不知諸舍故多患，念勞以今差也。得領軍書，故在風。丹楊書，常疾動，耿耿。亦云得鄱陽近書為慰，丹楊疾者不果來，甚悵恨。
參軍帖
東家尚未欲下，李參軍無政日有此議，能自來此方寸，無使聞上極不玅之事。獻之頓首。
冠軍帖
委曲前書具，想勝常也。諸人悉何如？承冠軍定入計，今向達都，汝奉見欣慶，但恐停自不多耳。
又
承冠軍故爾，不覺轉勝，灸無所覺，憂馳深，汝燋悚可言。
別郗氏妻
雖奉對積年，可以為盡日之歡，常苦不盡觸類之暢。方欲與姊極當年之足，以之偕老，豈謂乖別至此。諸懷悵塞實深，當復何繇日夕見姊耶！俯仰悲咽，實無已無已，唯當絕氣耳。
與兄徽之書
兄伯蕭索寡會，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜。
歲終帖
獻之白：節過歲終，眾感纏心，伏惟同之。奉月初告，承極不平復，頭眼半體疢恒惡。兄告說，姊故殊黃瘦，憂馳可言，釁切，不審尊體復何如？眠食轉進不？氣力漸復克耳，遲復旨，告獻之故爾。獻之。
礜石帖
獻之白：兄靜息應佳，何以復小惡耶？伏想比消息，理盡轉勝耳。礜石深是可疑事，兄患散，輒發癰，勢為積乃不易，願復更思。獻之，惟賴消息內外極生冷，而心腹中恒無他，此一事是差，但疾源不除，自不得佳。論事當隨宜思之也。獻之白。
又
姊性纏綿，觸事殊當不可，獻之方當長愁耳。
違遠帖
吾十一日發吳興，違遠兄姊，感戀無喻，慶等別不可言，比奉告，故多患。姊經感極頓，憂馳益深。適諮議十六日告，風疾，故爾反側，餘可行未？東動靜不寧，吾宜速吳與丞別兄進，猶戀罔，勞亦極惡，馳情。二女晚生皆佳，未復華姜疏，比來得直疏，故惡故足當視華也。汝兒女並可不？
廿九帖
廿九日，獻之白：昨遂不奉，恨深。體中復何如？弟甚頓，勿勿不具。獻之再拜。
又
獻之白：承姊故常惡，不審得春氣，復何如冬，馳情，餘安和至寧此故耳。獻之白。
鵝還帖
諸舍復何如？吾家多患憂，面以問慰情，不知可耳。承永嘉比復患下，上下諸疾患乃爾。燋馳豈可懷，不審今復何如？嫂即平和耳，貞壽不成病不？
又
鵝還慰姊意，今已嘗向發，分張諸懷可言。殊嘗復憂懸，婢腹痛見差不？劉家疾患即差，秀已還也。
又
慶等已至也，鵝差不甚懸心，宜道尋去，奴定西，諸分張少言。
又
獻之等再拜：不審海鹽諸舍，上下動靜，比復常憂之。姊告無他事，崇虛劉道士鵝群復歸也，獻之等當須向彼謝之。獻之等再拜。
散情帖
獻之白：不審疾得損未？極憂。及更能出入未？前書云，至於散情，嫂疾苦療得所，深喜慰，想必為問，敬和晚際似差耶，諸舍也能向諸弟各也。
使君帖
嫂等承更惡，不審頃痊復不？必須散時，終得力耶。此藥甚佳，想姊舉體不能行，履服遂差。安西且無恙，府君屬有和稀，久滯行路，同人絕得此心，故當攜其長幼，詣汝上下，知彼駱驛有書，示不足以慰吾意耶。冬間必欲至足下所居，承使君明練，不謂漸有勝也。君數集聚，然其大都可耳，吾止於月半間耶。
承姑帖
獻之白：承姑比日復小進退，其爾不得一極和，憂悚猶深，不審以服散未？必得力耳，比驎相聞，故云惡，懸懷，使君數得書也。
阿姑帖
近奉阿姑告，知平安，極慰人意，獻之遂不堪暑，氣力恒惙，恐是惡風，大都將息，近似小卻。
東陽帖
不審阿姨所患得差否？極令懸惻。想東陽諸妹當復平安，不審頃者情事漸差耶。彼郡今戴甚不能佳，不知早晚至，當遂至郡，深相望。
敬祖帖
敬祖日夕還山陰，與嚴使君聞，頗多歲月。今屬天寒，擬適遠為當，奈何奈何，爾豈不令念姊，遠路不能追求耳。
永嘉帖
願餘上下安和，知婢日夕疏。慰意，育故羸，懸心，倪比健也。適奉永嘉去月十一日動靜，故常患不寧，諸女無復消息。獻之。
又
育等可不？轉思見之，知恩慕不中。
天寶帖
白：東告，具天寶疾患問，何其倉卒，乏子孫，當欣倫早成家，以此娛上下，豈謂奄失此女，愍惜深至，惻切心懷。嫂哀念當可為心，情願不可保，使人惋惋悲。政當隨事豁之耳，嫂先積弊，復有此痛心，不審不乃惡不？甚以憂馳，眠食復多少。願遣無益，盡（悄）〔消〕息理。
仲宗帖
一月廿九日告仲宗奉世諸兒，禍變無常。
黃門帖
黃門隕背，哀痛摧剝，不自勝任。奈何奈何，及書感塞。父姑告。
秀順帖
何必不耳，企遲，此大都如常。秀順至，慰意，順心痛委頓焦勞。
靜婢帖
諸舍不能集會，深哽塞。仰料靜婢，自常不和，知從事甚簡，致此佳也。
豹奴帖
豹奴此月惟省一書，亦不足慰懷，深悉足下情素耳。
江州帖
知汝決欲來下，是至願，然嫂當得供養，冀郡固有理，若宣城瑯琊不果，南有空缺可作者，此信還具白，當與在事論，為不可須留者，便可決作來下記也。上方大枋，想汝不過數枋足，彼故當足合偶此耳。人方當麤足不果耳。可白。吾當托桓江州助汝，此不辨，得遣人船迎汝，當具東改枋，枋三四，吾小可，當自力無湖迎汝，故可得五六十人，小枋諸謝當有，便是見今當語之，大理盡此。信還，一一白。胛痛不可堪，而比作書，欲不能成之。
二妹帖
忽動小行多，晝夜十二四起，所去多又風不差，腳更腫，轉欲書疏，自不可已，惟絕歎於人理耳。二妹復平平，昨來山下差靜，岐當還。
諸女帖
想彼悉佳，汝復見諸女不？此近下故爾耳。
阮新婦帖
諸女無日事，懸心。阮新婦何日至，慰姊目下。
又
阮新婦勉身，得雄，甚善。散騎殊常也。
郗新婦帖
令外甥欲問，郗新婦更篤，憂慮深。
范新婦帖
謝范新婦得富春過諸道路安隱，甚慰懸心。比日涼即至平安也，上下集聚欣慶也。華等佳不，小婢比小下大都可耳。新婦舍其行更憐之，不可言。范新婦省。
新婦帖
新婦服地黃湯來似減，眠食尚未佳，憂懸不去心。君等前所論事，想必及謝生，未還何爾，進退不可解，吾當書問也。
慰意帖
得諸慰意，吾故冀惡尋視汝。又告。
東近諸帖
未復東近動靜，馳情，昨即遣行，為不至耶。
又
二十三日，獻之問，得十九日書之間後何如？吾故劣，力不一一。王獻之問。
又
向聞游諸懸作，今退念時事，覽之後復慨然。
又
五月十二日獻之白：節過，感懷深至，念痛傷難勝。得五日告，知君轉勝，甚慰甚慰。雨過此復何如，想消息日平復也。謹僕近暴不佳，如惡氣，當時極惡，賴即退耳，故虛劣，勿勿還不多。王獻之白。
又
思想轉（思）〔深〕，省告，知君亦同，如今未知面期近遠，此慨可言，惟深保愛。數音問，尋故旨，取君消息。
又
信明還，東有還書，願送來，已今分明至著都上。
又
慰之，吾故沈頓，思見之，故想時能問疾，得來先報之，不能得自致者，旨取車。王獻之答。
又
獻之白：奉承問，近雪寒，患面疼腫，腳中更急痛，兼少下，甚馳情，轉和佳，不審尊體復何如？得此諸患，小差，不復思何如，幸能復散，故鎮益久藥，何以不更將之。遲尋復旨，若獻之弊於淡飯，飲得春風，氣惛亂言，故欲熱，復食酒，為腹可耳。獻之白。
相過帖
相過終無復日，悽切在心，未嘗蹔撥，一日臨坐，目想勝風，但有感慟，當復如何。常謂人之相得，古今洞盡，此處殆無恨于懷，但痛神理與此而窮耳。盡此感深，殆無冥處，常恨。況相遇之難，而乖其所同。省告，不覺滻流。既已往矣，亦復何言。獻之。
夏日帖
夏日感思兼悼，切割心懷，痛當奈何奈何。得思道書，慰意。薄熱，汝比各可不？吾並故諸惡勞，益勿勿。獻之白疏。
慕容帖
慕容有易賴意耶。
薄冷帖
薄冷，足下沈痼，已經歲月，豈宜觸此寒耶。人生稟氣，各有攸處，想示消息。
益部帖
益部耆舊傳今送，想催驅寫取耳，慎不可過淹留。吾去月從孫家求信，次頓爾頻為亂反側。餳大佳，柳六惠言，餳可常餌，亦覺有益耳。
思戀帖
獻之白：思戀轉不可言，瞻近而未得奉見，但有歎息，遲諸信還具動靜。獻之白。
轉勝帖
疾不退，潛處當日深，豈可以常理待之。此豈常憂，◇不審食復何如，飢色可可，所堪轉勝，復以此慰馳竦耳。
消息帖
消息亦不可不恒精以經心，向秋冷，疾下亦應防也。獻之下斷來，恒患頭項痛，復小爾耳。
集聚帖
省前書，故有集聚意，當能果不？足下小大佳不？聞官前逼遣足下甚急，想以相體恕耳。足下兄子以至廣州耶，當有得集理不？念懸心也耳。
近豫帖
白：承舍內分違，近豫遂就，難以喻通濟理。獻之白。
復面帖
復面悲積，蕃首以不佳，耿耿。僕近動散委頓，雖轉折猶惙然，發止尚以未定日，冀以言首，力還不復耳。
西問帖
得西問不？寇復云何，令人邑邑。具示。
月終帖
獻之言：月（中）〔終〕伏惟，哀傷不可任。不審尊體諸患復何如？悚息。謹言疏不備。獻之言。
安和帖
獻之白：奉別告，承安和慶慰。極冷，不審尊體復何如？獻之比日如復小勝，因夜行忽復下，如欲作，今服藥，盡溫燥理，冀當可耳。然異極都〔不〕得復小失和，卿惡亦不復得。妄近生冷，體氣頓至此，令人絕歎。行有佳酒便服。
餘杭帖
獻之白：思戀觸事彌至，獻之既欲過餘杭，州將若比還京，必視之。來月十左右便當發，奉見無復日，比告可喻，願復盡珍重理。獻之白。
晴快帖
再拜：夏節近，感思深惟，窮號崩絕，不可忍處。晴快，不審體中何似，食噉復多少？甚馳情，不審諸舍復何如？未復西動靜不寧，此多患反側，願深寬勉，故承問。
珍重帖
思戀，無往不慰。省告，對之悲塞。未知何日復得奉見，何以喻此心。惟願盡珍重理，遲此信反，復知動靜。
尊體何如帖
獻之白：不審尊體復何如，昨夜眠多少？願盡寬喻理，憂馳可復言，若得消息者。獻之。
中秋帖
十二月割至不？中秋不復不得，想未復還慟理，為即甚省如何？然勝人何慶等慶等大軍。
日寒帖
日寒涼，得告，承諸惡◇〔復〕灸極，嘗慘痛悲灼，僕病正自不差，疾久自目深悲企甚積。既慘塞居疾，係以罪黜二三，不出職門，近疑所敘，似不◇，益企恨，秋牽借請有人，當復敘耳。
南中佳音帖
南中佳音一一，小慰解數月也。吾甚憂慮卿，君何如耶？獻之。
白鮓帖
適得元直二十三日疏，送白鮓，今送十褁，似並猶堪噉。獻之白。
服黃耆帖
承服腎氣丸，故以為佳。獻之比服黃耆甚懃，平平耳，亦欲至十齊，當可知。
湯酒帖
得書為慰，吾先夜遂大得服湯酒，諸治漸折，故頓極難勞。知足下便去，不得面別，怏恨。深保愛，臨書增懷。王獻之。
鴨頭丸帖
鴨頭丸故不佳，明當必集，當與君相見。
服油帖
服油得力，更能停噉，只五六日停也，不至絕艱辛也。足下明當必果，想即日如何？深想憶。
送梨帖
今送梨三百顆，晚雪，殊不能佳。
鏡湖帖
鏡湖澄澈，清流瀉注。山川之美，使人應接不暇。
明謝安忠勳疏
故大傅臣安少振玄風，道譽（滋）〔洋〕溢。弱冠遐棲，則契齊箕皓，應哚尯郑蹰啵ǔ洌苍省橙＜爸凛d宣威靈，強猾消殄。功勳既融，投韍高讓。且服事先帝，眷隆布衣。陛下踐阼，陽秋尚富，盡心竭智，以輔聖明。考其潛躍始終，事情繾綣，實大晉之雋輔，義篤於曩臣（久）〔矣〕。伏惟陛下留心宗臣，澄神於省察。
啟瑯琊王為中書監表
中書重職掌昭命，當否是寄。自大晉建國，常令宰相參領，中興以來，益重其任，故非輕才所可獨任也。
又
中書職掌詔命，非輕才所能獨任。自晉建國，嘗命宰相參領，中興以來，益重其任，故能王言彌徽，德音四塞者也。
保母志
瑯琊王獻之保母，姓李名意如，廣漢人也。在母家志行高秀，歸王氏，柔順恭勤，善屬文，能草書，解釋老旨趣。年七十，興寧三年歲在乙丑二月六日，無疾而終。仲冬季望，葬會稽山陰之黃閼岡下，殉以曲水小硯，交螭方（壼）〔壺〕，樹雙松於墓土，立貞石而志之。悲夫！後八百餘載，知（狀）〔獻〕之保母宮于茲土者，尚〔□□〕焉。
王獻之集
附錄
詩
客從北方來，言欲到交趾。遠行無他貨，唯有鳳凰子。百金不我鬻，千金難為市。○高似孫《緯略》七。
桃葉團扇歌
七寶畫團扇，粲爛明月光。與郎卻暄暑，相憶莫相忘。
歲雜帖
十二月廿七日具疏，操之、獻之再拜：歲盡無復日，感思兼懷不自勝，兄亦同之，奈何奈何。奉十二日告，承掾安和，慰馳情，姊三兄，諸患故爾不損，憂馳，晴快，不審尊體復何如？遲復來告，操之故平平，已再服散，冀得力，獻之亦忘憒勿，謹拜疏不具。操之等再拜。
雜帖
八月十九日具疏，操之、獻之再拜：昨日諸願悉達，奉上告慰，馳心。極冷，不審尊體復何如？操之創故不差，常惡亦故爾憒憒。獻之昨來復下，如欲作，殊乏極。服石的丸，冀得力。謹上不具。操之等再拜。
王獻之札
臣獻之言：臣違遠墳墓，奄冉五載，罔極之思，實結于中，前在郡已具陳。聞爾時聖恩垂矜，甚欲申其情事，但以被徵有大例，故令曲成之仁不遂。臣於朝職不同并急之制，今欲特乞假百日以泄私情，猶復欲與中表少敘分張之懷，又臣姊劉氏在於杭，當蹔過省，若不得此，不容向展。伏惟天慈，物通其志，必蒙聽許。以私上聞，伏用秪悚。臣言。
進書訣表
臣獻之頓首言：臣年二十四，隱林下，有飛鳥，左手持紙，右手持筆，惠臣五百七十九字。臣未經一周，形勢髣，其書文章不續，難以究識。後載周以兵寇充斥，道路修阻，乞食揚州市上，一老母姓沈，字光姜，惠臣一餐，無以答其意，臣於匙面上作一夜字，令便市賃，近觀者三，遠觀者二，未經數日，遂獲千金。所有書訣，謹別錄投進，伏乞機務燕閒，留神披覽，不勝萬幸。臣獻之頓首。○《墨池編》。
